近年、縄文時代の日本文化の中心はまさに東北であったらしいことが明らかになってきた。この黄金時代のルーツは大陸との交流によって生まれたという仮説をもとにした日本とロシアの研究者の共同調査を追う。◆弥生時代以降の２千年あまり、東北地方は常に「辺境の地」とされてきた。しかし縄文時代の東北は、文化の中心であったことが東北各地の大規模遺跡の発見とその調査から明らかになりつつある。縄文文化のルーツをロシアに求め、東北福祉大学とロシア科学アカデミー極東支部が合同考古学調査団を結成。ウラジオストクの北東３５０キロの原野で世界最古級の土器を発見、年代を推定した。

甲府盆地周辺の山林に棲息するフクロウの生態を研究・調査する山梨県猛禽類研究会の会員を中心に取材、フクロウの子育ての様子や試行錯誤の保護活動などを通して、その生態や自然保護の課題について考える。◆報道特別番組　ＵＴＹ・Ｎａｔｕｒｅ　Ｓｐｅｃｉａｌ

１９９４年９月、２９０万人以上の入場者数を記録し、大成功のうちに閉幕した世界リゾート博。開催期間の７２日間を中心に、開催までの足跡をまじえて博覧会全体を振り返りながら、この博覧会が和歌山県にもたらしたもの、今後のリゾート立県のありかたなどを捉える。

平安末期、東大寺に匹敵する大伽藍と興福寺を上まわる敷地を有していた西大寺。“藤原仲麻呂の変”をはさんで二度皇位に着いた称徳天皇は僧・道鏡を寵愛し、勅願によって西大寺を建立した。しかし天皇の死後道鏡は失脚、西大寺は衰退していく。これを復興したのが鎌倉時代の名僧・叡尊である。戒律を重んじ、上流階級に背を向けて庶民を救済、仏法を説いた。民衆の支持を得て、西大寺はよみがえる。創建と再興の二つの時代を寺宝や行事などから紹介、同時に復興をはたした叡尊の精神を探る。◆【国宝】金光明最勝王経（西大寺）、金銅宝塔（西大寺）、十一面千手千眼観音菩薩坐像（葛井寺）【重要文化財】興正菩薩叡尊坐像、大神宮御正体厨子、文殊菩薩騎獅像

受験地獄解消のため入試制度が改革され、入学はすべて抽せんとなった。受験生を持つ親たちは、子どものくじ運を鍛えるべく、さまざまな方法を試みる。

高齢化がすすみ、満足な山仕事のできる人のないままに荒れてゆく日本の山村。県の８５％を森林が占める高知県の池川村の過去と現在を見つめながら、集落が消えてゆくという実態とその原因を探る。◆６５歳以上の老人が半分を占める、いわゆる限界集落の山村が年々増加している。間伐や枝打ちの人手はなく、林業はすたれていく。さらに外材の圧迫による不景気が追いうちをかけ、山村の過疎化がすすみ、「ムラ」としての機能が果せなくなりついには消えてゆく。

かつて一緒に昔話を聞いた５人姉妹が一緒の舞台に立ち、父から受け継いだ昔話を語るという夢を長年もち続けてきた民話の語り部の女性。その夢が叶うまでを追う。◆民話のふるさと岩手県遠野市に住む鈴木サツさんは８３歳、５０年間各地で昔話を語ってきた。サツさんのすぐ下の妹・正部家ミヤさんも、足の不自由なサツさんを支えながら全国各地にでかけ、遠野の民話を語り継いでいる。幼いころ父・力松さんの膝の上で、父の目を見ながら父の声で聞いた昔話は、サツさんの心に深く染み込んだ。「父は私に生きがいをくれた」とサツさんは語る。彼女の夢は、同じように力松さんから昔話を聞いた５人の姉妹が一緒の舞台に立つこと。その夢が叶う日がやってきた。

中国残留婦人の戦後の軌跡とその心情を追いつつ、親の帰国・日本への二世たちにわだかまる複雑な思いを描く。そして戦争に翻弄された５０年の歳月がもつ重さと残酷さを訴え、帰国問題の深刻な観点を提起する。◆１９９３年９月、身元引受人のないまま日本に強行帰国した中国残留婦人一行の中に、１７年前に一時帰国したことのある長野県出身の宮崎けさみさんがいた。彼女は故郷の肉親に引き受けを拒否され、第三者の特別身元引受人によって永住が可能になった。その彼女が、亡くなった中国人の夫の納骨のため再び中国を訪れることとなった。