冷戦後の激動する国際情勢の中で、防衛庁は「防衛計画大綱」を１９年ぶりに見直そうとしている。日本の新たな安全保障政策の進路を２回シリーズで探る。◆第２回では「自衛隊」に焦点を当てる。旧ソ連の潜在的な脅威が去った今、自衛隊の装備や兵力はどうあるべきなのか、防衛力のリストラをどう進め、新たな任務となった国際貢献（ＰＫＯ）にどう対応していくのか。ポスト冷戦の自衛隊のあり方を問う。

沖縄漁業の発祥地、糸満。海の英雄と呼ばれた糸満の漁民たちの伝統漁法「追い込み漁」は、今も各地に生きている。◆追い込み漁の基本は潜水漁法である。鼓膜に穴があくほどの水圧の中で素もぐりで魚を追い込む役は、年期奉公の少年たちだった。効率的なこの漁法は全国に広まり、潜水法の発達した今日では東南アジアにも進出した。糸満での漁法を支えたのが、捕った魚を売る女たちであった事も忘れてはならない。◆糸満の追い込み漁〔沖縄県〕

シルクロード西域南路で砂漠の中のオアシスとして栄えたホータン、現在は中国新彊ウイグル自治区のホータン県。ここは百歳以上のお年よりたちが元気で暮らす“長寿郷”でもある。厳しい環境の中での長寿の秘訣を探り、人間らしい生活とは、幸せとは何かを問い直す。◆地区の人口１４５万人のうち百歳以上の人は２４１人。最高齢者は１８７２年生まれの男性、１２３歳だが毎日家畜の餌やりに精を出し、得意の歌を披露するなど健康そのもの。１１０歳の男性は７３歳年下の女性と結婚して村人たちの祝福を受けていた。

在日韓国人を祖父や父にもつ中学生が、朝鮮民族の文化や歴史をテーマに、文化祭の演目に挑む姿を描くドキュメンタリー。◆横浜市鶴見区の潮田地区には、多くの在日韓国・朝鮮人が定住している。この地区の市立潮田中学校の文化祭で、朝鮮民族の伝統楽器チャンゴの演奏や、戦前から戦後にかけての在日韓国人・朝鮮人の歴史を描く演劇が披露された。これらは祖父や父親が在日韓国人であることを知った生徒たちが中心となって企画されたもので、民族の文化や歴史に誇りを持とうという強い気持ちの現れだった。文化祭に参加した生徒たちや、その家族を中心に、どのように企画され、作られていったのか、文化祭の当日までの姿を追う。

若旦那の徳さん、道楽が過ぎて勘当され船宿に居候している。そのうち、船頭になりたいと親方に頼み、許しは出たがまだろくに舟が漕げない。浅草観音の祭りで船頭が出払っているとき、客が来て舟を出してくれと言う。いま船頭がいないのでと断っても客がせがむので、そばにいた徳さん、舟に客を乗せ、大川へと漕ぎ出す。

清和源氏の流れを汲み、十代二百三十年のあいだ続いた武家の名門・今川氏。しかしその姿は徳川３００年の下にうずもれてしまっている。戦乱が渦巻いた時代に長く栄えた今川氏の謎を追う。（１０月８日〜１２月２４日放送、全１２回）◆長きにわたって今川氏が栄えた理由の一つは、豊富な軍資金にあった。駿河には有名な金山が三つあり、なかでも安倍川上流の安倍金山はその主力だった。金山を手中にし、金山衆という土木専門集団を配下に収めてから今川氏は急速に勢力を伸ばす。

偉人、有名人、人知れずに大事を成し遂げた人など、福島にゆかりある人物の足跡をたどり、その人の業績と人柄を描くシリーズ。◆この回は、第一次大戦後の大正６年にドイツ人俘虜の収容所が徳島県鳴門市に開設された時、所長となった会津若松出身の松江豊寿を紹介する。松江は「彼らも祖国のために戦ったのだから」と俘虜に対する人道的な扱いを徹底した。極限まで自由を許し、俘虜たちの中にいた技術者を起用して印刷所を作り、村人たちとも交流を許可してパン作りや牧畜などの技術を広めた。その時にパン作りを学んで修了証書を得、開店した店がいまも市内に残り、典型的なドイツパンを焼きつづけている。そして、軍楽隊に所属したものたちがオーケストラを結成し、本邦初演となるベートーベンの第九交響曲を演奏した。

九州山地の中程にある椎葉村で毎年１１月に行われる『夜神楽』の、準備から終演までの１６時間を克明に記録する。◆村には２６地区に神楽が伝承されているが、それぞれ違った形で違う日に行われる。人口９０人の栂尾の神楽は最も古い形を残す。神楽の舞台における夜を徹しての奉納神楽が演じ終わるのは翌朝１０時。狩猟で生活をしてきた山の人々が、山の神を無事山へ送り戻すまでの物語である。◆【記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財】椎葉の神楽〔宮崎県〕