京都市の北西、上京区と北区にまたがる３キロ四方の西陣地区は織物の町として栄えてきた。昔、渡来人秦一族によって京都に織物技術がもたらされ発達したが、応仁の乱で失われた。乱ののちに西軍の将・山名宗全の本陣跡に機織り業者が集まり、京織物を再興したことから西陣の名が生まれた。西陣織に従事する職人は２万人を超す。糸屋、染屋、整経屋、紋図屋、織屋といった専門職が、大量の図案や糸、複雑な工程、精密な技術でこの産業を支えている。幾千万の糸が織りなす美を紹介する。◆西陣織各作業工程、山名宗全邸宅跡、小袖（江戸時代）、細帯（江戸時代）

２０年前、静岡県の山の小さな分校に学んだ子供たちの当時と現在の姿を対比させ、過疎化の進む日本の現状を描く。◆１９７３年、静岡県中部の周智郡森町立吉川小学校嵯塚分校を取材、山の子供たちが海岸で行われる砂の造形大会に参加するまでをドキュメンタリーとして描いた。その分校はすでに廃校となり、村のほとんどの人が山を下りた。当時８人いた子供たちはいま、どんな生活を送っているのだろうか。当時のフィルムを織り交ぜながら、それぞれの人生を歩む卒業生を取材する。

戦後、過疎・廃村といった流れの中で消えてゆく日本の原郷「村」。心和む風景に見えながら歴然とした男社会であった「村」で、しかし女性たちは男を立てながらも社会の土台となっていた。豊村環境が変わりゆく中で、今も昔と変わることのない村の女のたくましさとは何か。女性の普遍的な立場を考え直す。◆１９４５年８月、敗戦後の日本に進駐した連合国軍最高司令部（ＧＨＱ）は『須江村　～日本の一村落～』という本を携えてきた。ＧＨＱは、この本を参考に日本の農地改革を進めたといわれている。この本は、アメリカの社会学者ジョン・エンブリーが１９３５年からおよそ一年間、熊本県須江村に滞在し、村の様子を克明に書き綴ったものである。ジョンの妻・エラも夫とともに村に滞在し、日本の農村の、女性たちの姿を一冊の本にまとめた。『須江村の女たち』である。それから６０年を経た現在、須江村はどのようになったのか、熊本県出身の女優・永島瑛子が訪ねる。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は、「凱里駅再見おばあちゃん」と題して、中国・凱里・柳州・桂林の道のりを紹介する。

１９９４年７月、アイヌ民族出身の萱野茂氏が２年前の参議院比例代表区にくりあげ当選した。全国で数万人といわれるアイヌ民族の中から国会に代表を送ることは彼らの悲願だった。登院した萱野氏はアイヌ民族を“日本の先住民族”と認めさせるための“アイヌ新法”の制定に奔走する。

始末（ケチ）の名人がその方法を客に教える。◆客が１個の梅干で３度の食事をまかなうといえば、「梅干を食べてはいけない。眺めるだけ」と名人。感心した客が始末の極意を尋ねると、名人は客を庭に招き、大きな松の枝にぶら下がるように言った。

不倫の末に結婚したものの、夫から一人の女性として見られなくなった妻が、不倫から純粋な愛に目覚めてゆく。主婦売春も取り上げた問題作。（１９９４年４月１４日～６月３０日放送、全１２回）◆第１回。植草曙美（安田成美）は２６歳の主婦。２０歳の時、８歳年上で既婚だった聖一（豊川悦司）との間に子どもができ、離婚した聖一と結婚した。その息子も６歳になり、夫婦関係も冷めていた。ある朝、曙美は聖一が別れたはずの先妻・立子（美保純）の部屋を訪ねていることを知る。傷ついた曙美は友人と会うためにバーに入るが、勘違いした刑事・漂悠作（岸谷五朗）に強引にホテルに連れ込まれる。

曽野綾子の長編犯罪小説「天上の青」のドラマ化。心理サスペンスタッチを基調に、殺人鬼の男と愛を信じられない女が求め合う究極の愛を描いた。（１９９４年１２月１２日～１２月１５日。全４回）◆三浦半島のとある住宅地。「天上の青」という名の朝顔がきっかけで出会った宇野富士男（佐藤浩市）と波多雪子（桃井かおり）。雪子は３８歳で独身。自宅で和裁をしながら妹の智子（美保純）と２人暮らしである。富士男は３２歳、定職につかず実家から小遣いをせびりながら、遊んで暮らしている。社会から少しはみ出した富士男と雪子は互いに興味を持つようになる。そんな中、行きずりの人妻・陽子（三田篤子）と関係を持った富士男は、ふとしたきっかけから彼女をさしてしまう。