明治の日本画に新風を吹き込んだ画家・菱田春草。日本の伝統美を称賛し鼓舞した岡倉天心のもとで横山大観らとともに画業に励み、従来の日本画になかった新たな画法で秀作を次々と発表した。ことに代表作の「落葉」は日本近代絵画史上の傑作である。色彩感覚の鋭さは抜群で、清潔な気品と独創性ある画風は新しい日本画の空間を創造したといわれる。しかし３３歳という精力的な時期に悪性の網膜炎にみまわれて画家の生命である視力を奪われ、３８歳で世を去った。その短い人生の中で生み出された作品を味わう◆【重要文化財】「落葉」、「王昭君」、「賢首菩薩」、「黒き猫」【その他】「寡婦と孤児」、「伏姫」

（青空球児・好児）漫才だけでなく芝居にも出演する機会があるということで、二人は台詞の稽古に入るのだが。◆（牧伸二）ウクレレの弾き語りで世相を風刺するウクレレ漫談。この回は童謡がテーマ。

過去を忘れたい男と過去に縛られた女の、「この世の果て」へと続く盲目的な愛を描く。（１９９４年１月１０日～３月２８日放送、全１２回）◆第１回。砂田まりあ（鈴木保奈美）は、昼は郵便局員、夜はクラブで働き、花屋で働く盲目の妹・なな（桜井幸子）の手術費用を稼いでいた。まりあには、そうしなければならない事情があった。ある日、クラブの仕事の後、交通事故にあった男を偶然助ける。自分の名前を言えない彼を、医師は一時的記憶喪失と診断する。しかしそれは芝居で、男は自分の過去を消し去りたい高名なピアニスト・高村士郎（三上博史）だった。

真言八祖・弘法大師空海ゆかりの寺、四国讃岐の善通寺。讃岐に生まれ、四国の山野で修行した空海は、中国で師・恵果に密教の教えをことごとく伝授され、帰国後日本における真言密教の基礎を確立した。その空海が建立した善通寺は、土地の豪族だった父・佐伯善通の名を寺名とした。偉大な宗教家・空海は、一方では四国満濃池などの治水を行い、また京都の綜芸種智院創設など庶民の学問普及にも力を尽くした。弘法大師の聖地・善通寺を中心に、その足跡をたどり理想を探る。◆【国宝】金銅錫杖頭（善通寺）、一字一仏法華経序品（善通寺）、聾瞽指帰（金剛峰寺）、弘法大師請来目録（東寺）【重要文化財】弘法大師行状絵詞（延暦寺）

大手自動車メーカーの「系列」傘下にあって生き残りをかけて苦闘する部品メーカーの姿を描く。原案：清水一行。（全２回）◆前編「崩壊の序曲」。日本を代表する自動車会社・東京自動車の系列傘下にある自動車ランプメーカー、大成照明器。企業としての独自性を守ろうとして部下たちの造反にあい、会長を解任された浜岡茂哉（佐藤慶）は、引退して趣味の陶芸に熱中する。大成照明器に残った長男・祥吾（三浦友和）も、会社の経営方針に納得が行かずに大成を辞職。技術者の岩田（坂上忍）と共に、別会社・開発研究所「ハマオカ・ジャパン」を設立する。一方、次男の恒男（西城秀樹）は東京自動車で関連企業調整室の室長となる。

我が国では、かぐや姫や因幡の白兎など、月や兎にまつわる伝説や民話が多い。清元の「玉兎」もその一つで、文政３年（１８２０）に江戸・中村座で三代目坂東三津五郎により初演された変化舞踊である。兎と狸に扮した踊り手が、扮装を変えながら“兎の餅つき”、“かちかち山”などの場面を軽妙に舞う。続く長唄「月の巻」は、文政１０年、同じく三代目三津五郎によって江戸・市村座で初演された。マツムシ、コオロギなど虫の名を巧みに盛り込み、秋の情緒をたっぷりと表現している。◆舞踊　清元「玉兎」、長唄「月の巻」、清元栄三郎【人間国宝】、寶山左衛門【人間国宝】

１７０７年（宝永４）、富士山は大爆発を起こして中腹付近に山ができた。いわゆる宝永の大噴火、そして宝永山である。この噴火で撒き散らされた火山灰は１００キロ離れた江戸へも降ったほどで、周辺の集落は大被害を受けた。御殿場市の滝口家に残された噴火の様子を描いた絵など当時の史料や、郷土史家のインタビューをまじえながら、富士山周辺に暮らす人々の「火の富士」への思いを描く。

日本へ出稼ぎに来たが不況で仕事が見つからず、自殺したタイ人青年の無言の帰郷。彼は何を夢見て日本へ渡ったのか、その死は家族に何をもたらすのかを探り、アジアの隣人の知られざる現実を伝える。◆「不法滞留」のタイ人は約５万人、１年で１００人以上が自殺や行き倒れなどで死に至っている。自殺した青年は日本へ来るために親や知人の土地を担保に入れ、年収の３０倍を借金してブローカーに払っていた。彼の死でその土地は取られ、借金の利子のために一生働き続けなければならない。