地球上に生命が誕生してから４０億年の進化を辿りながら、生まれては死んでいく生命がさまざまな形で紡いできたドラマをロマン豊かに描くシリーズ。（１９９４年４月２４日〜１９９５年３月１９日放送、全１０回）◆第６集。自己分裂により仲間を増やしてきた生命にとって、互いの遺伝子を交換して新しい個性を生みだす“性の誕生”は、革命的なことであった。そして性は、同じ種の中にもさまざまな個性をもたらしていく。それは病原菌や敵、環境の激変に対して全滅をまぬがれる仕組みでもあった。ヒヨドリバナはメシベだけで種を作るものと、他の花のオシベの花粉で受精するものの２つの種類を持つ。またシロオビアゲハは毒を持つ蟻と同じ模様を作り出し、鳥に襲われることを防ぐ。さまざまな例をひきながら、性が生命の歴史のなかでどのような役割を果たしてきたのかを探っていく。

近代日本文学の名作を、当代一流の顔触れでテレビドラマ化するシリーズ。この回は高村光太郎の「智恵子抄」を大山勝美の演出で描く。月曜特集・特別企画。◆明治４５年、新進芸術家の光太郎と画家の卵・智恵子は出会い、恋に落ちた。両親の反対を押し切って二人は同棲を始める。病弱な体で貧しい生活を支え、創作に悩む光太郎を励まし、自らも創作を続けようとする智恵子だったが、実家の造り酒屋の倒産をきっかけに精神を病む。光太郎を智恵子を看護しつつ、壊れた心を抱いた智恵子を題材に詩を綴る。

清朝の王女として生まれた愛新覚羅顕?g（あいしんかくらけんき）の波乱に満ちた半生と、不遇に負けず国際交流に力を注ぎ続ける姿を通して日中の今後の友好の道を探る。◆１９１８年に生まれた彼女は日本軍支配の旧満州で少女時代をすごし、その後日本へ留学した。日中戦争で中国へ戻り、戦後は一家を背負って孤軍奮闘するが、家系や経歴が災いして親日右派分子として投獄される。この不遇の時代は農場生活も含め２２年に及び、１９７９年にようやく名誉を回復された。そして不幸な歴史を繰り返さないために自らの半生を役立てたいと、子供たちのための日本語学校の設立に心を傾け、ついに北京に「少年児童日語学習班」を設立した。

青森県には津軽地方と南部地方があり、昔から異なる文化が伝承されている。中でも言葉は、互いに独特の、会話の方言がある。その２つの方言を、それぞれ南部弁を津軽地方へ、津軽弁を南部地方へ、タレントが持っていき、一般の人々へ質問し取材する。◆今回は南部弁の「めどつ」を取り上げる。

１５４３年に種子島に鉄砲伝来、というのはすでに常識の観もある歴史事項となっているが、実はまだまだ不明な事実関係が多いという。その謎を解明する。◆種子島に漂流した一隻の南蛮船に乗っていたポルトガル人が、島主種子島自尭に献上したという２挺の鉄砲。其れは戦国の世だった日本の全国にたちまち伝わり、欠くべからざる武器となった。日本史を変えたともいえるこの鉄砲は、本当にポルトガルから直接もたらされたものだったのか。

生命の危険を冒しても「家族の絆」を選択した白血病患者の姿を通して、人は何のために生きるのかを問いかけるドキュメント。◆静岡市の庭野光世さんは２２歳で結婚、２５歳で夫を事故で失った。２人の娘を育ててきた母である庭野さんだが、３９歳のとき白血病に冒されるという不幸に襲われた。庭野さんは同じ苦しみを受けている人たちのため、骨髄バンクの運動にのめりこんでいく。しかし本人は化学療法を選び、移植バンクには登録していない。彼女が移植を拒む本当の理由は何なのだろうか。

嫉妬。目に見えないものを能でしか表現できない形で表し、謡・形・囃子のいずれもが変化に富む面白さを持つ。◆六條御息所は光源氏のかつての愛人であったが、正室・葵上に愛を奪われて嫉妬に狂い生き霊となって葵上に取り付く。高僧が悪霊を払おうとして祈るが効なく、御息所の霊は恨めしさが募るばかり。◆副音声は英語

古くから焼物の産地として知られる唐津には陶土＝土物の伝統が根付いている。唐津焼復興の祖・十二代中里太郎右衛門を父に持つ中里隆さんは３４歳で独立して以来、焼締めの技法や「唐津南蛮」を創造するなど、唐津焼の世界に新たな魅力を加える努力を続けている。先代が復興した「叩き」と、自ら開発した「焼締め」の技法による中里さんの壷作りを通して、唐津焼の美を追求する姿を描く。