偉人、有名人、人知れずに大事を成し遂げた人など、福島にゆかりある人物の足跡をたどり、その人の業績と人柄を描くシリーズ。◆この回は、第一次大戦後の大正６年にドイツ人俘虜の収容所が徳島県鳴門市に開設された時、所長となった会津若松出身の松江豊寿を紹介する。松江は「彼らも祖国のために戦ったのだから」と俘虜に対する人道的な扱いを徹底した。極限まで自由を許し、俘虜たちの中にいた技術者を起用して印刷所を作り、村人たちとも交流を許可してパン作りや牧畜などの技術を広めた。その時にパン作りを学んで修了証書を得、開店した店がいまも市内に残り、典型的なドイツパンを焼きつづけている。そして、軍楽隊に所属したものたちがオーケストラを結成し、本邦初演となるベートーベンの第九交響曲を演奏した。

歌舞伎には人形浄瑠璃のために書かれた作品を移したものが多い。この回は歌舞伎と文楽の演出の違いを比較する。◆『絵本太功記』十段目から鼠引きの場面など５つの場面で比較する。歌舞伎と文楽は共に栄えた芸能であるが、文楽が構成された文章の力で観客をジワジワと引き寄せて感動させるのに対して、歌舞伎は花形の役者が演技で見せ場を作って楽しませる。◆「絵本太功記」十段目鼠引きの場面歌舞伎中村芝翫、文楽、三世吉田簑助。◆副音声は英語

過疎が進み後継者難がつづく農村で、青年とアジアの女性の国際結婚が増え続けている。生活習慣、言語の違いの壁を越えてしあわせな家庭を築くのは大変である。信州の山の中の草の根の国際交流を考える。◆長野県に住むテュンさんは、細田さんとの結婚に自分の人生を賭けて日本にやってきた。姑との同居、子育て、農作業に取り組むテュンさんは持ち前の明るさですこしずつ地域に溶け込んでゆく。二人の国際結婚に刺激されて、１１組の国際結婚カップルも誕生した。

「鏡に向かってつく息は。消えぬ執心」というテーマで、一旦鐘に消えた白拍子（遊女）が蛇体となって現われ、僧侶の祈りで退散する。◆最終回は、白拍子がなぜ鐘に恨みを抱いたのかという、なぞ解きと結末である。鐘が上がった時の蛇体（鬼女）を各流派のシテ演技で見るのも興味深い。さまざまな芸能にも取り上げてこられた『道成寺』は、日本の芸能にとって貴重な財産である。◆「道成寺」鐘が上がった時の各流派のシテ演技の模様金春流本田光洋、金剛流金剛永謹、喜多流中村邦生、宝生流田崎隆三。◆副音声は英語

”器量よしの娘お花のいる水茶屋に役者のような色白の若旦那が通ってきて、互いに心を寄せ合うようになる。ある日、お花は誘われて芝居に出かけ、深い仲となる。父の許しも出て、二人は長屋で暮らし始めたが、世間のことをよく知っている長屋のばあさんが若旦那の顔を見て、あっ、あれは色男の盗人、八百蔵吉五郎￥””だと言う。盗人吉五郎は、当時の名優市川八百蔵に似ていたのでこの名で呼ばれていた。￥”””

古来、人間の暮らしは水と切り離すことができない。山紫水明、豊かな水にめぐまれた日本全国から、水と共に生きてきた人々の営みとふるさとへの思いを伝える。◆木曽川が丘陵を抜けて平野部に差し掛かるあたりにひらけた城下町、犬山市。古い町並みには鍛冶町、鵜飼町など職業を表す町名が今も残り、城下町ならではの風情を醸し出している。江戸の風情が残る城下町のたたずまいと、激動の明治の息吹を木曽川の流れとともに描く。

レポーターが山形県内各地の見どころを探訪するシリーズ。◆日本の将棋の駒の９５パーセントを生産している天童市では、町のあちこちに将棋の駒のモチーフが散らばっている。駅ビルの中にある将棋資料館では、将棋の伝来や、軍人将棋や駒が３５４個もある泰将棋など、珍しい将棋を見ることができる。市内１９箇所の歩道に詰め将棋が出題され、将棋好きなら考え込んでしまうかも。町の外には果樹園が広がり、花笠音頭で歌われる「めでためでたの若松様」の若松寺もこの地にある。

太平洋戦争中に軍部の方針で新設された大東亜省が、軍部や文部省の協力を得てはじめた南方特別留学生制度。日本が「大東亜共栄圏」とした国々の指導的立場になるべき青年を集めて教育するというものであった。戦後５０年記念大会として開かれた同窓会に集まった人々のたどってきた道を考える。◆招かれたのはブルネイ、フィリピン、タイ、マレーシア、シンガポール、ミャンマー、インドネシアの７か国からの９２人。当時は人質との噂もあったが、彼らは青春を送った日本に憎しみをもってはおらず思い出話に花を咲かせる。式典終了後、広島に学んだ７人は原爆平和祈念式典に参加、異邦で被爆して倒れた同窓生の墓に詣でる。