熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆祭りには無病息災や商売繁盛を願うものが多いが、その中でも女性にありがたい神様が中央町・吉見神社のお祭り。子授け、安産の神様で、祭りの一日だけお参りすると千日分お参りしたと同じ御利益があるといわれている。

戦後の日本文学を代表する作品といわれる「死霊」の作者、埴谷雄高さんの創作と思想形成の内面を描き、１０日間、５０時間におよぶインタビューを通して、その独白をじっくりと聞く５回シリーズ。◆「死霊」第８章の発表からまる９年。埴谷雄高はいまその第９章で行き詰まっている。ここは未だこの世に生まれ出てない「人類にとっての最高宇宙」のイメージを死霊のひとりに語らせる章である。最終回では、この第９章に埴谷雄高が描こうとしている「理想の宇宙」についてと、未完に終わるかもしれない小説「死霊」に込められた「未来へのメッセージ」を語る。

突然夫が実家の豚カツ屋を継いだ事から始まる妻の奮闘を中心に、夫婦や家族のあり方を問うコメディタッチのホームドラマ。◆信託銀行の常務秘書をする美里は１年前に近所の豚カツ屋、かつ源の長男で幼なじみの健一と結婚。かつ源は次男の洋二が継ぎ、健一は銀行の国際部のエリートとして活躍中。おしゃれなマンションで幸せな結婚生活を送っていた美里だが、洋二が急死、健一は銀行を退職しかつ源を継ぐ事に。猛反対の美里に店を手伝わなくてもいいと健一は説得する。

広く関心をもたれる食や健康、次々に登場する最先端の品物について視聴者の疑問や興味に、科学的なＶＴＲとユーモラスでわかりやすいスタジオ解説とで答え、暮らしに役立つ知恵を合点がいくまで紹介する。司会は立川志の輔と山本志保アナウンサー。◆第１回は、最近注目が集まっている東洋医学の一つ「ツボ」に迫る。ツボとはいったい何なのか、人間以外の動物にも効果があるのかなど。また自宅で、自分でできるツボ健康法も紹介する。

「久しぶりに楽しい仲間と語りあうこと」をコンセプトに、東海地方の著名人をメインゲストとして迎え、その人の親しい仲間の一人をパートナーに指名してもらって思い出話やエピソードなどを普段着感覚でトークしてもらう。◆第１回の出演者は愛知県知事・鈴木礼二さんと日本画家の片岡球子さん。

京都の愛宕念仏寺の住職であり、仏師であり、幾多の国宝の仏像修復技術者でもある西村公朝さんが仏像鑑賞法を検証する。鎌倉時代の快慶ですら得られなかった天台大仏師法印の称号を受けたほどの西村さんが、仏像への敬虔な祈りの造形とは何かを問う。電灯で上方から照らすのではなく、昔のようにろうそくや灯明のほのかな明かりで下方から照らされ、仰ぎ見る仏像の表情。ほんの百年前の人々が見ていたもの。美しさと共に人々の心に映じていた真の仏の姿を現代人に説く。◆【国宝】五大虚空蔵菩薩諸像（神護寺）、阿弥陀三尊立像（浄土寺）、弥勒菩薩像（広隆寺）、阿弥陀如来立像（平等院）、風神・雷神像（蓮華王院）、沙羯羅竜王（延暦寺）、本尊釈迦如来像（清凉寺）

江戸中期、秋田藩は領内の鉱山開発のため、江戸きっての奇人で進歩的知識人・平賀源内を招いた。画才を知られていた秋田・角館の藩士、小田野直武は源内と出会って西洋画の技法を学び“秋田蘭画”と呼ばれる絵画を開花させる。八代藩主佐竹義敦は曙山と号し絵をよくした。直武と曙山が中心となって秋田蘭画は高度な作品を生み出す。西洋と東洋が不思議な美しさで混在する前衛・革新的な秋田蘭画は直武と曙山の死後急速に衰え活動は短期に終わるが、この幻の絵画はその後に大きな影響を与えた。◆【重要文化財】「不忍池図」（小田野直武筆）【その他】「湖山風景図」（佐竹曙山筆）、「西洋婦人図」（平賀源内筆）、「西洋男女図」（司馬江漢・佐竹曙山合作）、「桜花図」

沖縄漁業の発祥地、糸満。海の英雄と呼ばれた糸満の漁民たちの伝統漁法「追い込み漁」は、今も各地に生きている。◆追い込み漁の基本は潜水漁法である。鼓膜に穴があくほどの水圧の中で素もぐりで魚を追い込む役は、年期奉公の少年たちだった。効率的なこの漁法は全国に広まり、潜水法の発達した今日では東南アジアにも進出した。糸満での漁法を支えたのが、捕った魚を売る女たちであった事も忘れてはならない。◆糸満の追い込み漁〔沖縄県〕