青森県には津軽地方と南部地方があり、昔から異なる文化が伝承されている。中でも言葉は、互いに独特の、会話の方言がある。その２つの方言を、それぞれ南部弁を津軽地方へ、津軽弁を南部地方へ、タレントが持っていき、一般の人々へ質問し取材する。◆今回は津軽弁の「彼岸じゃらく」「ダンブリ」を取り上げる。

天保六歌仙で知られる御数寄屋坊主・河内山宗俊のうわさ話。◆城から帰る途中、知り合いの丑松と会う。金を無心された宗俊、袋物の大店・丸利から金をゆすりとろうと一計を案じた。

住吉神社の鳥居前で、品の良い老人が駕籠に乗った。どこか遊ぶ店に行きたいと、北陽（きた）の新地にある一流の茶屋へ入る。この老人、駕籠賃をはじめ茶屋の奉公人などへの祝儀を次々と帳場に立て替えさせる。心配になった帳場が立て替えを断ると、老人は持ってきた風呂敷包みから小判を取り出した。そして、立て替えさせた祝儀を“倍返し”したあげく、残りをバラまいて帰ってしまう。

かつて毛沢東が活動の拠点とした中国革命の聖地・延安は、いまでは中国で最も貧しい地区の一つになっている。改革開放の中で大きく転換しようとする中国農村の姿を伝える。◆中国陜西省・延安。黄土高原のやせた土地で暮らす農民たちの年収は、沿海都市部の一ケ月分にも満たない。その延安にも改革の波が押し寄せた。土地を競売にかけて落札者に５０年契約で個人使用させ、農民の積極性を引き出そうという実験的政策である。しかし金持ちが土地を買い占めるのではないかという疑念が生まれ、競売賛成派と反対派が激しく対立する結果となった。

富山に多く見られる灯や火を中心にした祭りを紹介する。◆福野の夜高祭りは、伊勢神宮の分霊を夜に行灯で迎えたのが起源といわれる。宝船など極彩色の行灯に傘鉾をつけた夜高行灯が、夜の町を練り回る。一方、魚津のたてもん祭りは、ピラミッド型に吊るした提灯を帆柱につけた「たてもん」を浜から神社まで曳き、三回転して神に披露する。「たてもん」は「奉るもの」の意で、提灯は山積みの魚を表す。街灯もネオンもない時代、幻想的な祭りの灯りは人々を興奮させたことだろう◆福野の夜高祭り、岩瀬の曳山祭り、魚津のタテモン行事【重要無形民俗文化財】

第二次大戦後もインドネシアに残留し、帰国を拒んできた元日本兵たちの戦後をたどり、日本も家族もかえりみなかった彼らの思い、戦争によって人生を狂わされた男たちの姿を描く。◆残留してインドネシア独立戦争に参加した元日本兵は約１０００名にも上ったといわれる。独立後もインドネシアに残り、日本政府の帰国の呼び掛けにも一切応じなかった。１９９４年現在で生存が確認されているのは８７名。うち鹿児島出身の３人が、鹿児島市の高校教師・外園さんが始めた活動に応じて一時帰国した。それまで他の残留兵と同じく、頑に帰国を拒否していた千代森さん、岩元さん、赤岩さんの３人。彼らはなぜ帰国しなかったのか。

『関の扉』は古典の代表作で、古風な江戸歌舞伎の雰囲気があふれる常磐津の所作事（舞踊）である。◆天下横領をたくらむ大悪人・関守関兵衛（実は大伴黒主）が念願成就のため護摩木にしようと梅の木を切ろうとすると、「小町桜の精」が現われて黒主を悩ます。主人公の関兵衛は強い個性を持つ役で、各場面の踊りが見どころである。◆副音声は英語

全国の視聴者からの投稿をもとに取材し、ウッチャンナンチャンの二人が対決する形式で公開する情報バラエティ。「今起きている誰も知らないすごい事、世の中に今まで埋もれていたおもしろい事を、１億３千万人すべてがスクープ記者になって根こそぎ見つけだしてしまおう」がコンセプト。（１９９４年５月１日〜１９９７年９月２１日放送、全１０６回）◆第１回のスクープは、兵庫県尼崎市「５歳で年収２千４百万」、高知県窪川町「ワンとなくキツネ」、広島県広島市「タイヤを食べる木」、岡山県岡山市「百羽のトンビを操る女」、東京都大田区「日本一背が高い小学生」、沖縄県浦添市「飲み干した缶ビールで家を建てた男」、岩手県浄法寺町「タマゴがタマゴを産んだ」、群馬県高崎市「黄色い新幹線の謎」など。