戦後の日本文学を代表する作品といわれる「死霊」の作者、埴谷雄高さんの創作と思想形成の内面を描き、１０日間、５０時間におよぶインタビューを通して、その独白をじっくりと聞く５回連続シリーズ。◆第１回は「死霊」の原点、独房の思想に迫る。

戦後の日本文学を代表する作品といわれる「死霊」の作者、埴谷雄高さんの創作と思想形成の内面を描き、１０日間、５０時間におよぶインタビューを通して、その独白をじっくりと聞く５回連続シリーズ。◆昭和５０年、中断から２６年ぶりに「死霊」第５章「夢魔の世界」が発表された。この「夢魔」の章を中心にこれまで発表された８章までの「文学」を埴谷雄高が自身の世界を解説する。

聞くこと、話すことが不自由な女性・彩の、愛に生きるひたむきな姿を描いた連続ドラマ（１９９５年４月１２日〜７月１２日、全１２回）の総集編。運命の出逢いから涙の別離までを紹介する。◆医師・永井秀一（大沢たかお）は東京の大病院長である父に反発し、北海道美幌別の診療所で働く。彼に思いを寄せる倉本彩（酒井法子）は、口と耳が不自由ながら優秀な看護婦だ。秀一は東京の大学病院に引き抜かれ、上京。空港で事故に巻き込まれ、父の病院へ担ぎ込まる。上京した彩は、ようやく秀一を見つけ出すが、彼は記憶を失っていた。彩は身元を隠し、付き添い婦として病院で働き始める。

「鐘をつる人落とす人」というテーマで、『道成寺』における鐘をつる仕組みや序盤の舞台の動きを紹介する。◆まず能舞台の仕組みについて解説、次いで能の開始からシテの登場まで、さらに道成寺の鐘供養のいきさつを見る。最初にシテを呼び出す「名ノリ笛」の話、ワキやアイの役目など、初めて能を見る人を意識した分かりやすい構成になっている。◆「道成寺」シテ松井彬、ワキ森茂好（重要無形文化財保持者）、アイ山本東次郎、大鼓河村大、小鼓大倉源次郎。◆副音声は英語

広島県内に古くから伝わり受け継がれてきた筆・刀・琴の３つの伝統工芸、伝統技術を通して自然と人間の関係を描く。◆《筆》書家や筆づくりの職人たち、筆の材料になる動物の毛、軸になる竹材をたどっていく。《刀とたたら製鉄》鉄の芸術品といわれる刀、その刀の原料となる玉網、素晴らしい刀は自然の恵みと人間の技によって生み出される。《琴》材料になる桐材、琴本体を作る職人、糸しめをする和楽職人、そして琴演奏家が優美な音を奏でる。

財政難の藩が地元の綿で反物を織り、それを芝居の中で宣伝し、見事、窮地を乗り切ったという話。◆足軽から取り立てられた杉立治兵衛は、藩の財政難を救う手立てとして地元特産の綿を反物に織り、「亀甲縞」と名づけて売ることを殿に進言。さっそく実行され、出来あがった反物だが、名が知られていないのでさっぱり売れない。そこで治兵衛は、人気絶頂の役者に「亀甲縞」の着物を着せ、宣伝してもらおうと考えた。

広島に落とされた原爆の犠牲者のうち約１割は、朝鮮半島を祖国とする人たちだった。被爆２世の医学者が、現在の広島、在韓国被爆者の過去と現在に向き合い、新たな決意で原爆医療と研究の最前線に立とうとする姿を描く。◆広島出身の医師・石橋英雄（萩原健一）は、体の弱った父・忠雄（山形勲）との同居のために、妻子を連れて広島へ戻ってきた。戦時中は朝鮮総督府の中級官吏であり、母を捨てて愛人を作った父。その父に反抗していた英雄にとって、久しぶりの故郷であった。

戦後５０年。沖縄の「沖縄戦記録フィルム１フィート運動の会」が制作した「ドキュメント沖縄戦」を手がかりに、２夜にわたって歴史の重みをひもとく。１９８３年に発足した同会は、アメリカの国立公文書館に保存されていた沖縄戦関係のフィルムを１２年かけて地道に取り寄せてきた。最大の激戦地だった南部戦線や、住民の半数が亡くなった伊江島など、映像に残されたひとびとの姿を伝える。◆第２回「日本とアメリカのはざまで」。沖縄戦の最後と、戦後の沖縄をとりあげる。