終戦直後の淡路島を舞台に、転校生の巡査の子と同級生たちの少年野球チームをめぐる涙と笑いを描く。原作：阿久悠。（１９９１年１月１１日〜２月１５日放送、全４回）◆第２回「接吻」。少年レビュー団の人気者小百合は健太にとってまぶしい存在。もう一人の憧れ・桜子は、疎開の子供が入れない野球チームのタイガースに対抗してジャガーズをつくるから入ってほしいと健太に頼む。そして「健太君、いつかせっぷんしようね」と衝撃的なことをいうのだった。

「信州の鎌倉」と呼ばれる長野県上田市郊外の塩田平。国宝『八角三重塔』はじめ、重文の三重塔２基が緑の山腹にそびえ立つ文化財の里である。ここには弘法大師創建の薬師堂など以前から文化の素地があったが、１３世紀に塩田北条氏が財力を背景に一大文化圏を築こうと夢見た。◆塩田平は都から遠く、日本文化の表舞台に登場することがなかった。鎌倉幕府崩壊とともに多くの文化遺産を残したまま、歴史の片隅で永遠の時を刻んでいる。◆【国宝】大法寺三重塔（見返りの塔）、安楽寺八角三重塔◆【重要文化財】中禅寺薬師堂、常楽寺多宝塔、前山寺三重塔（未完の塔）、薬師如来坐像〔大法寺〕

日本の焼き物の代名詞、瀬戸物。瀬戸の町の東南にある猿投山の陶土に始まる陶祖・藤四郎伝説から、世界で最も命長く続く瀬戸陶器の源流を探る。そして、灰を釉薬とした伝統的作陶工法を現代に伝える、加藤舜陶氏の窯元に歴史をのぞく。◆１４世紀ころから、全面に灰釉を施した「古瀬戸」といわれる陶器が、瀬戸を中心として数多く出現している。中国追従から独立して確かな基盤を持ったのである。やがて茶道の発展に伴い技術が向上し、今日なお続く系譜を伝える。

１２年間５度にわたる渡航の失敗の後、盲目となって来日を果たした鑑真和上（６８８〜７６３）の開いた戒律の道場・唐招提寺。「出家した者は他人の捨てたものを使えばよい」という鑑真の仏教思想から、建築には古い木材を再利用した。それまでの国家仏教としての一部の階層のための仏教を、あまねく衆生に仏の慈悲を広めようとする「戒律」の仏教とした。多くの民衆の願いは千手観音や千釈迦の仏像に再現され、天平の鑑真の理想は現代までその姿を変えない。◆【国宝】唐招提寺金堂、講堂、経蔵、宝蔵、盧舎那仏坐像〔唐招提寺〕、千手観音立像、梵天、帝釈天立像、四天王立像、薬師如来立像

「戦争の放棄」を定めた日本国憲法９条に、湾岸戦争での自衛隊海外派遣、多国籍軍への資金援助などの国際協力が大きな問題を投げ掛けた。国際社会の中での日本の役割と９条の掲げる平和主義について各界の識者が徹底討論する。◆戦後４５年間、日本はこの「平和憲法」を国是としてきた。このままでは国際貢献は不可能なのか、国際協調主義は戦争放棄の理念に抵触するのか。同じ岐路に立たされているドイツの憲法論争や現在の動きのリポートも交え、「湾岸戦争で何が問われたのか」「国際社会の中の日本の進路」をテーマに議論する。

モンゴルの英雄チンギス・ハーンの陵墓を探索する大プロジェクトチームの活動を紹介する歴史的ロマンあふれるドキュメンタリー。◆チンギス・ハーンは１３世紀に、東は中国から西はヨーロッパに至る大モンゴル帝国を樹立した英雄。調査隊はヘリ探査によりチンギス・ハーンの生まれ育った場所を集中的に調査し、陵墓があると思われる場所を発見する。

文楽の人形の魅力をさぐる。『艶姿女舞衣』のお園の人形で、女方の動きや型を解説する。◆文楽では人形の着付けや遣い方で師匠から教わることはない。“肩の使い方で色気を、指先と目線で感情の表現を”と、生きているように動く人形の基本の技法はあっても、演ずる人に心や感情を美しく表現する気持ちがなければ、魂の入った動きにはならない。◆副音声は英語

獅子物と呼ばれる舞踊の色々を紹介し、代表作『鏡獅子』を例にとって源流・構成・伴奏音楽を解説する。◆歌舞伎の獅子物には、前半娘姿で後半獅子に変わる女形舞踊の舞、親と子の獅子で舞う能の影響を受けた舞、それに風俗舞踊の獅子舞の三つがある。『鏡獅子』は女形舞踊なので前半の娘の初々しさと後半の勇壮な獅子との舞い分けが見どころである。◆副音声は英語