宮沢賢治の花巻農学校時代の教え子の記憶と、賢治が残した一枚の教材地図から、賢治の授業を再現する。知識偏重に反対し、イメージとゆとりと個性を尊重した青年教師・賢治の授業を展開する。

元ソビエト連邦大統領ミハイル・ゴルバチョフ氏が１９９２年４月１１日に来日した。１９９１年１２月に辞任した後、ゴルバチョフ基金を設立、国の内外で評論活動を展開している。氏をスタジオに招き、ペレストロイカや大統領失脚の回顧を含め、母国・ソ連の現状と今後をどう見るか話を聞く。

ベネチア派最大の巨匠ティツィアーノ。１６世紀に描いた縦７メートルの、サンタ・マリア・ディ・フラーリ教会の祭壇画「聖母被昇天」は、誰も真似のできない魔法の赤色を使いベネチア画壇に君臨した。商才にも長け貴族にも列し、富と名声をほしいままにした。しかし、水の都もペストの猛威で町は力を失い、衰退に追いやられる。現在は水の浸食で危機に直面しており、人類の遺産である大祭壇は未来にいかにして受け継がれるのか、危ぶまれている。◆ティツィアーノ（１４９０？〜１５７６）「聖母被昇天」１５１６−１８、「カール五世の騎馬像」１５４８、「サピエンツァ」１５６０、「ピエタ」１５７０−７６

名主の長男・忠治（北大路欣也）は悪代官を斬り、関八州取締の半蔵（亀石征一郎）に追われる。その首に５０両の懸賞金がかかり、忠治を慕うお直（河合奈保子）は悲しむ。板割の浅太郎（あおい輝彦）も賞金ほしさに忠治の首を狙う。日光の円蔵（佐野浅夫）は、２０年前に捨てた娘、お直が忠治の弟、名主の友蔵（目黒祐樹）のもとで働いていると知り、国定村へ急ぐ。お直の育ての親、又平（山田吾一）は借金の抵当にお直の身売り証文を書かされた。証文は円蔵が取りもどすが、半蔵はあきらめない。半蔵に従わなかったため、お直は斬られた。事情を知った忠治は駆けつける。原作・脚本：葉村彰子。北大路欣也・芸能生活３５周年記念番組。

竹本住大夫さんと鶴澤燕三さんの義太夫「生写朝顔話・宿屋の段」を鑑賞する。◆「生写朝顔話」は「朝顔日記」ともいい、芝居や歌舞伎のファンにはお馴染みの江戸時代版『君の名は』。この「宿屋の段」は、別れ別れになっていた主人公の男女が宿屋で思いもよらぬ再会を果たすというくだり。◆住大夫さんは「主人公・深雪の可愛らしさをどう表現するか」。燕三さんは「失明した深雪の悲しさを秘め、しかも音曲として楽しめる演奏」と、この作品を演ずる難しさを語っている。

（あした順子・ひろし）歌手をやっていたというひろしが歌えば、順子も踊りの知識を披露する。相方をほめてはけなす典型的なしゃべくり漫才である。／（柳家紫明）寄席４０年の貫禄で、忘れられつつある粋な三味線の芸を淡々と披露する。流しやお座敷の三味線芸もなかなか味があり、捨て難いものがある。

海と川という大自然に向き合い、その恵みを食してきた人間。その英知のすばらしさと豊かさを世界各地の漁労民に探る。「人間は何を食べてきたか」シリーズ。（１９９２年１月１９日〜２８日放送、全４回）◆第４集「サケに導かれた北方民族」。北大西洋を回遊するサケ・マスの９割が帰ってくるという北米大陸。カナダ西海岸に古くから住む沿岸インディアンとイヌイットの漁と保存食作りの智恵を見つめる。

日本三大祭りのひとつに数えられる「長崎おくんち」。７年に１度回ってくる「出し物当番」に、町内あげて取り組む人々の悲喜こもごもの人間模様を描く。長崎市万屋町の出し物は「鯨の潮吹き」。鯨の製作、鯨の引き方、囃し方の練習がさっそく始まる。さまざまな人間の集団、老いも若きも一体となって踊りを作り上げる、その練習から本番までを追う。