尾上梅幸さんをスタジオに招き、１９７６年・歌舞伎座の舞台から「京鹿子娘道成寺」のハイライトを見る。◆この舞踊は安珍清姫の伝説をもとにした能の「道成寺」が原作。多くの“道成寺舞踊”のなかでもこれが決定版といわれている。◆番組の後半では梅幸さんが実際に「道成寺」の舞台で着た衣裳４点をスタジオに持ち込み、それぞれの衣裳と場面の関係やこの作品に対する演技者としての心構えなどを梅幸さんに語ってもらう。

平安神宮は１８９５（明治２８）年、平安建都千百年を記念して造営された。往時の平安京大内裏の一部を８分の５の規模で復元した。桓武天皇による平安遷都の四神故事や水の都としての市街設計、近代都市への脱皮など、王都がたどってきた歴史と変ぼうを描き出す。◆破壊と再生を繰り返してきた世界に誇るべき古都は、時代に適応しつつ今も生き続けている。また『時代祭』は、時々の歴史風俗を忠実に再現させ、京都市民の特別の思いが込められた祭りである。◆【重要文化財】旧日本銀行京都支店◆【その他】平安神宮応天門、大極殿、蒼龍楼、白虎楼、平安京豊楽殿遺址〔京都府〕、平安京三條東殿遺址、平安神宮時代祭

１９９２（平成４）年秋に、東京国立博物館創立１２０年記念特別展が開かれた。会場に展示された国宝８０点、重文２００点の中から各分野の逸品を紹介する。また博物館の前身、湯島大成館から帝室博物館を経て戦後の再スタートまでの歴史を解説。そして建物の特長や収蔵内容など、文字通り日本の美の殿堂と呼ぶにふさわしい充実ぶりを伝える。◆番組恒例の「今週のギャラリー」では、この秋の文化勲章および文化功労者の美術部門受章者の紹介、二科展など在野の美術作品傾向を解説する。◆【国宝】雪景山水図（梁楷筆）、秋冬山水図（雪舟筆）、松林図屏風（長谷川等伯筆）、秋萩帖、古今和歌集（元永本）◆【重要文化財】色絵月梅図茶壺

鎌倉の熱血僧、日蓮（１２２２〜１２８２）。山梨県の身延山久遠寺は日蓮宗の聖地。この地の領主が日蓮を招いた。日蓮は、国を救うのは法華経しかないと幕府に意見し、逆に幾多の迫害や法難に遭うがひるまず信念を貫いた。後、弟子たちが遺志を継承、江戸時代になり京の町衆の力を得て隆盛に転ずる。長谷川等伯、本阿弥光悦、宗達、光琳など日本を代表する芸術家たちが法華経に帰依し、多くの美術品にそのあかしを残す。日蓮と京町衆との法縁の史跡を探る。◆【国宝】松林図（長谷川等伯筆）〔東京国立博物館〕、風神雷神図（俵屋宗達筆）〔建仁寺〕◆【重要文化財】仏涅槃図（長谷川等伯筆）〔身延山久遠寺〕

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９３年３月２６日終了）◆今回は、演出家の蜷川幸雄とミュージシャン・作曲家の宇崎竜童。

終戦から４７年、日本とドイツの戦後補償、戦後処理の問題を多角的に比較する。軍事裁判、戦争犠牲者への補償、周辺諸国への賠償、教科書の戦争記述、教育などの観点から、両国の違いを検証する。◆まず日独両国が歩んだ戦争の軌跡をたどって、戦後処理へすすむ。Ａ級戦犯とされながらも社会的地位を回復した人物もいる日本、現在も旧ナチ党員の調査と起訴の準備が続けられているドイツ。日本国籍を持つ軍人のみに補償を行ってきた日本、軍民に差をつけず補償を行ってきたドイツ。日本が戦後補償として支払った金額は、ドイツの４０分の１にしかならないという。

テレビ番組制作の関係者が一喜一憂する「視聴率」を様々な角度から検証。一般市民の素朴な疑問解明、視聴率調査のシステムや、視聴率の信憑性チェック、高視聴率のヒミツ、知られざる視聴率調査機などを紹介する。人気キャスターへ視聴率についてのインタビューも。

同棲していながら、お互い人生観の全く違う２組のカップルが、恋愛・結婚・仕事を通して悩み成長していく姿を、恋人達に課された“宿題”と、男女の家庭での“仕事”を考えながら描くドラマ。（１９９２年１０月１６日〜１２月２５日放送、全１１回）◆第１回「出会ってしまった」。文具メーカーに勤める圭介（唐沢寿明）は、同僚のうらん（浦江アキコ）と同棲中。個人貿易をサイドビジネスにしているうらんは、圭介のプロポーズに見向きもしない。ある日、圭介は飲みに行った店で周二（福山雅治）にからまれる。周二は弁護士秘書・幸子（清水美砂）の部屋に居候するプータロー。出勤途中、圭介は幸子に足を踏まれたことがある。以来時々駅で見かけて気になっていた。