静岡県水窪町は長野へ抜ける信州街道が通る。ここに伝わる西浦田楽は、中世の頃の芸能で現在の能の原形をとどめているといわれる。徹夜で観音さまに奉納される舞は、地区の人々が世襲で役割を分担して舞う。悪霊を払う「地がため」から始まる舞は、「地能」「はね能」を通して四十数段に及ぶ。舞は、神が邪気、悪霊を払い、豊作を約束したところで朝を迎えて終わる。◆西浦田楽〔静岡県〕

日本に現在生息する約５５０種の野鳥のうち、大空を飛翔する姿の美しい鳥たち、澄んださえずりを谷間に響かせる鳥たち１００種の、特色豊かな生態を四季折々の美しい日本の原風景の中につづる。◆この回は、栃木県鬼怒川でオオルリの生態を紹介する。

体の大きい提灯屋の徳さんの所に、いま一番人気の大関花筏の親方がやって来る。花筏が病気なので代わりに徳さん巡業に行ってくれと言う。相撲が取れない徳さんが断ると、土俵入りだけでいいと言うので引き受ける。巡業先では、大関花筏が来たので連日満員。飛び入りでいつも力士に勝っている素人相撲の千鳥ケ浜が、千秋楽で花筏との相撲を願い出る。断りきれず、徳さん土俵に上がる。

小正月を中心にした道祖神のお祭りは小学生が主人公である。道祖神に小屋を作り町内の家で悪魔ばらいもする。◆道祖神は町に入る災難を防ぐために祭られたといわれる。人々は正月の飾りなど、捨てると災難があるといわれるものを道祖神にお願いする。小正月の日、子供たちは道祖神を清め、小屋を作って祭る。お札を作って売り、悪魔ばらいなどしてお賽銭を受け小遣いにする。夜、どんど焼で祭りが終わる。◆秦野の道祖神祭り〔神奈川県〕

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、作家の塩野米松さん。

三重県阿児町では海と神へ「三番叟」を奉納し、また町を挙げての町の人の手による人形芝居を楽しんでいる。◆安乗神社では正月、神の使いとされる３体の人形が、まず海辺で外海に向かって、次に岡の上で内海に向かい、さらに拝殿で、式三番叟を舞う。祭りの日には人形芝居が中学生や女性も交じる保存会の手で上演される。４００年の歴史の中で人形の遣い手は変わっていくが、人形に生命を吹き込む人々の心は変わらない。◆安乗の人形芝居〔三重県〕

二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆京都市出身の随筆家・松山猛が、友人の歌舞伎俳優・中村歌六を誘って、鴨川をさかのぼり源流にある真言密教の寺・志明院を訪れる。この志明院は歌舞伎十八番「鳴神」の舞台でもある。谷間の参道を楼門、本堂、根本中院と上った後、鴨川の始まりの岩清水がしたたる鳴神の護摩洞窟で、歌六さんは不動明王に祈りを捧げる。そして山頂の岩場。鴨川を極めた感じを抱きつつ、水への信仰、寺を取り巻く自然の神秘性、伝説化の隠れ寺について語り合う。

事故がもとで「暴力教師」の汚名を背負った中学校教師が、生徒間のいじめ問題に真正面から立ち向かう。人間の“内なる暴力性”を問いながら、魂の尊厳を描くドラマ。（８月２１日～９月２５日、全６回）◆ＰＴＡの反発が強まり、水島は自主休暇を取る状況に追い込まれる。水島と折田の過去を知った曜子は、ふたりにさらなる取材を申し出る。曜子は小学生のとき、担任から受けた性的暴力を告白。曜子の取材姿勢に真摯なものを感じた水島は、自分と翼との橋渡しをしてほしいと曜子に翼あての手紙を託す。教師としての自信が揺らぐ水島は、恩師・福井を訪ね、悩みを打ち明ける。