大店の徳三郎とおそめは、人もうらやむ仲の良い夫婦。ある日おそめが病に倒れ、手当ての甲斐もなく亡くなった。その後、おそめが言い残した通り、徳三郎は後添いを迎える。しばらくすると、夜な夜な表の戸を叩き「おすわどーん」と後添いの名を呼ぶ声がするようになった。それが元でおすわは病の床に。徳三郎は剣術の先生に、この幽霊の退治を頼む。

俳優の林与一と花ノ本以知子の二人で、清元「幻椀久」を踊る。この物語は、江戸時代の大阪で実際にあった話で、傾城・松山に入れあげた豪商・椀屋久兵衛が、ついには身代を潰し、物狂いして、座敷牢に押し込められ、果てるというもの。長唄の名曲とされる「二人椀久」を、大正時代に清元に仕立て直し、実らぬ恋に苦しむ椀久の心模様を描いている。新派の石井寛を父として生まれたゲストの石井ふく子さんは、幼時から踊りの稽古に馴染み、今の演出の仕事に役立っていると語る。◆舞踊　清元「幻椀久（まぼろしわんきゅう）」、清元清寿太夫【人間国宝】

古来、慶事の飾りとされる松竹梅のうち、竹にちなんだ芸能を取り上げる。都山流の尺八曲「慷月調」は、秋の月を前に物思いに沈む心を謳う、静かな調べである。地唄舞「茶音頭」は、茶杓、茶筅など、茶道具の数々を巧みに織り込み、優雅に舞う。篠笛と能管による「竹林風香」は、人間国宝の寶山左衛門と能管の藤舎名生の両氏が、新たに作曲した合奏曲である。在日４０年、源氏物語や近松の翻訳もあるドナルド・キーン氏が、日本の文学、芸能の魅力を語る。◆尺八「慷月調（こうげつちょう）」、地唄舞「茶音頭」、篠笛・能管による「竹林風香」、寶山左衛門【人間国宝】

長年の夢をかなえたい、このコンプレックスを何とかしたいなど、さまざまな想いを抱えた人たちの駆け込み寺「野望山・馳参寺」。住職（筒井康隆）は彼ら「迷い人」の野望や願いをかなえるため「ナビゲーション坊主」を派遣、その道の「高僧」（ゲスト）とともに野望達成の過程をレポートする。◆第１回の野望は「美人演歌歌手になりたい！」。演歌歌手志望の二人の少女にスポットを当てる。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「車輌整備場」と題して、ロシア・シベリア鉄道（ウラジオストク・ハバロフスク）を紹介する。

曽野綾子の長編犯罪小説「天上の青」のドラマ化。心理サスペンスタッチを基調に、殺人鬼の男と愛を信じられない女が求め合う究極の愛を描いた。（１９９４年１２月１２日～１２月１５日。全４回）◆雪子の誕生日に富士男はついに遺体遺棄現場を自供する。そして、事件発覚から半年、判決の日が近づいていた。第一審での死刑判決は確定だった。富士男の弁護を引き受けながらも達彦は、なぜ雪子がこんなにも富士男にかかわろうとするのかわからないでいた。そして予想どおり、死刑の判決が下る。控訴の手続きを進めようとする達彦に富士男は雪子へのメッセージを託す。「おれを愛しているか。もし、愛してくれているなら、控訴はしない」と。富士男はこうすることで雪子への思いに決着をつけようとしたのだった。その真意を知った雪子は…。

一本の木材から木製の椀や菓子皿をつくる木地職人。近江国鈴鹿山麓の小椋谷は彼らの隠れ里であった。良材を求めて山野をめぐり、ろくろを使って製品に仕上げる伝統の技を千年にわたって伝承しつづけてきた木地職人たち。ろくろを発明し、村人にその技術を教えたとしてあがめられている惟喬親王は伝説に包まれている。全国の山野を渡り歩くには通行証が必要であったが、その莫大な利権を得ようとした江戸時代の人物が創作した伝説ともいわれている。漂泊の民・木地屋をめぐる歴史を推理する。◆惟喬親王陵墓（京都府）、筒井神社（滋賀県）、大皇器辞地祖神社（滋賀県）

　第５福竜丸が被爆して大問題になった１９５４年のマーシャル諸島ビキニ環礁での核実験から４０年。いまだ残る問題の中、さらに核廃棄物処分場が建設されようとしている。奪われた南の楽園の現状を伝える。◆元乗組員の大石さんは、死んでいった仲間たちがみな肝臓ガンや肝障害であったことに不安をいだいている。ビキニ島ちかくのロングラップ島の住民は長年健康被害に苦しみ、ついに故郷を捨てて環境の悪い無人島に移り住んだ。１９９４年の健康診断でも成長障害や奇形、また多くの流産・死産が確認されている。その状況下、マーシャル政府は島の一部に核処分場の建設を計画しはじめた。