大店の旦那が内緒で出かけるのをおかみさんが怪しんで、小僧の定吉に後をつけさせる。妾宅に泊まる旦那は、定吉に口止めの小遣いと、おもちゃの独楽を三つくれる。これは、それぞれを旦那、おかみさん、お妾さんと決めて三つを回し、泊まる家を占っていたもの。定吉帰ってから懐に入れていた独楽がおかみさんに見つかり、これは何かと問い詰められる。

終戦直後の昭和２１年、日本で初めての「放送記者」が誕生した。事実と真実のはざまで悩み、試行錯誤を繰り返しながらも人間的な記者を目指した放送記者一期生たちの姿を描く。（１９９５年３月１８日〜４月１日放送、全３回）◆最終回「はるかなる真実」。昭和２５年、朝鮮戦争が勃発。米軍が事前検閲を復活させる。杉浦（高嶋政伸）たちは、宣伝放送にならないようにと自戒する。戦中の脇田（萩原健一）の苦悩がしのばれる。日本も再軍備を迫られる中、組合運動に熱心だった桑原（榊原利彦）が突然解雇される。レッドパージだ。石山（仲村トオル）は、講和条約締結の同行取材で初の海外取材に出る。が、講和条約の裏で安保条約が国民不在で締結されたと知り、報道の限界にぶつかり悩む。

熊本県内各地で行なわれている祭りを紹介するシリーズ（１９９５年４月２日～１９９７年３月３０日終了、全１０１回）。「肥後シリーズ」は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆遠く阿蘇外輪山に端を発する菊池川が有明海に注ぐ玉名市。その菊池川の左岸、河口近くにある伊倉には、道をはさんで向き合う二つの八幡様、伊倉南八幡宮と伊倉北八幡宮があり、同じ日にそれぞれ春祭り、練り嫁まつりをひらく。丸まげの花嫁に稚児たちも加わって、一家総出のほほえましい練り嫁行列が行われる。

近代日本における宗教の役割を、宗教学者・山折哲雄と作家・司馬遼太郎両氏の対論により３夜連続で検証する。◆第二夜「天然の無常　明治知識人のジレンマ」。伝統的信仰の起源を探るとし、近代化とともに日本人の宗教意識が変化した過程を明治知識人を中心に追い、日本固有の宗教意識とは何かを探る。

三重県伊勢市に鎮座する伊勢神宮の内宮と外宮。昔から一生に一度はお参りするところとして“お伊勢さん”と親しまれてきた。古代神話と現実の歴史の中で国家存立の重要な位置を占め、米を中心にした多様な神事が古式のまま綿々と受け継がれている。平成５年には社殿や宝物などをすべて新しくする「式年遷宮」が斎行された。神宮の起源や遷宮が２０年ごとである理由など秘められた歴史を解明し、米を中心とした農耕民族・日本人の精神の源流を探っていく。◆伊勢神宮（内宮・外宮）◆伊勢神宮神事・日毎朝夕大御饌祭、神田御田植初式、抜穂祭、神嘗祭大御饌、月次祭◆御鏡、第一御大刀

財政難の藩が地元の綿で反物を織り、それを芝居の中で宣伝し、見事、窮地を乗り切ったという話。◆足軽から取り立てられた杉立治兵衛は、藩の財政難を救う手立てとして地元特産の綿を反物に織り、「亀甲縞」と名づけて売ることを殿に進言。さっそく実行され、出来あがった反物だが、名が知られていないのでさっぱり売れない。そこで治兵衛は、人気絶頂の役者に「亀甲縞」の着物を着せ、宣伝してもらおうと考えた。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆岐阜県旧丹生川村からトヤ峠を越え、原生林が生い茂る山里・蓑谷。過疎が進み、今では２軒の家があるだけの里。２年前にバイクで訪れたドンキ隊だが、その後の里の様子と、以前から聞いていた「天空から降り注ぐ滝」を確かめたいと再訪する。◆その滝「岩洞滝」は林道から１５０メートルの高低差を下り、切り立った岩盤に沿った古い道を辿ることになる。昭和３０年ごろまで使われていたこの道は、かつては富山の薬売りの行商たちも通った重要な道だったらしいが、いまでは崩壊が激しくかつての面影もない。案内を買って出てくれた住人の上井敬三さんにとっても久しぶりの道。途中の岩盤に刻まれた「かねて覚悟はしていたがやはり苦しい蓑谷峠」の文字だけが昔を偲ばせる。◆蓑谷大滝からさらに目指す滝へは、川底まで降りて再び沢を目指すことになる。せり出した岩から流れ落ちるその滝・岩洞滝は、まさに天空から水が降り注ぐよう。滝の裏側を目指して岩を登れば、そこには意外な静寂の世界が広がる。

清和源氏の流れを汲み、十代二百三十年のあいだ続いた武家の名門・今川氏。しかしその姿は徳川三百年の下にうずもれてしまっている。戦乱の渦巻く時代に長く栄えた今川一族の謎を追う。（１０月８日〜１２月２４日放送、全１２回）◆今川氏七代氏親の正室であった寿桂尼。京の公卿中御門家から嫁ぎ、八代氏輝と九代義元の母となった。病弱な氏輝を助けて家督争いを収め、義元の死後はその子氏真の時代まで強力な政治力をふるった。死後は今川氏を守るため遺骸を館の鬼門に葬るように遺言するほどの女丈夫であった。