幼い頃の病気が原因で脳に障害を負った青年が高校を卒業、就職するまでの道のりを、妹のナレーションで綴る。◆彼は５歳のときのインフルエンザがもとで障害を負った。脳障害は直らないという「常識」をよそに、家族は彼を中心にスクラムを組んで闘い始めた。裁判官の父は仕事の合間を縫って機能回復に役立つというマラソンの伴走をつとめる。母は裁判官から弁護士に仕事を変え、ベッドの傍らで調書をめくりながら看護する。小・中は普通学校へ通い、高校はいくつもの拒否を乗り越えて受け入れてくれる学校を見付けた。卒業・就職が決まった春、入社式には大勢の人がお祝いに駆けつけた。

千葉県内に伝わる民俗芸能の中でも異色な「鬼来迎」は、九十九里沿岸の町、光町虫生に８００年ほど前から伝わる仏教劇である。毎年８月１６日の施餓鬼に演じられる舞台の様子を紹介。◆鬼来迎は鬼舞ともいい、地獄を再現して因果応報を説く珍しい仏教劇。鎌倉時代の創建と伝えられる広済寺の境内に舞台を設けて上演される。賽の河原で鬼におどされる子供たちを救う地蔵菩薩、閻魔の裁きによって責め苦を受ける女亡者に手を差し伸べる観音菩薩。本来の上演場所だった地蔵堂はがけ崩れで失われたが、劇の内容は変わっていない。

奈良盆地の西の果て、大和と河内の境にそびえる２つの峰、二上山。その麓に白鳳時代創建という当麻寺がある。古代そのままの東西両塔が現存するのはここだけ。夕日が沈む西の彼方に西方極楽浄土を信じた古の人々。当麻寺は浄土への門であり、入口に巨大な『当麻曼荼羅』が掛けられている。◆宗教の理解を早めるための曼荼羅の功徳や、２５の菩薩が現代この世に現われるという当麻寺の『練供養』の風景を絡め、あの世の幻想に浸る。◆【国宝】当麻寺の本堂、東塔、西塔、弥勒仏坐像、綴織当麻曼荼羅図〔当麻寺〕◆【重要文化財】四天王立像、諸尊曼荼羅図、当麻曼荼羅縁起〔当麻寺〕

痛快ヒーロー・片目片腕の丹下左膳を藤田まことが演じる時代劇スペシャル。原作：林不忘。◆「痛快！美女に弱いはぐれ剣士、将軍吉宗の江戸で巨悪を斬る！」。左膳（藤田まこと）は武士に追われていたチョビ安（谷口公洋）を助け、居候しているお藤（真野あずさ）の矢場へ連れ帰る。チョビ安は父に手放してはならんといわれた「こけざるの壷」を抱えている。実はこの壷には老中の不正の証拠がぬりこめられているのだった。

登校拒否の娘、出社拒否の父、傷ついた家族がどんなときでも笑顔を絶やさなかった祖母の死で崩壊する。◆言語障害者で登校拒否の直子（尾藤桃子）は、出社拒否の父・蒼平（小野寺昭）が理解できる。夫と娘を治そうと靖子（夏木マリ）は必死だったが、祖父の壮吉（佐藤慶）は、蒼平をさげすんでいる。笑顔を絶やさぬ祖母・加代（久我美子）の死で家族は崩壊し、靖子も家出する。

太平洋戦争末期、激しく戦われた沖縄戦を描き、その悲惨さを伝える。終戦４５年ドラマスペシャル。原作：比嘉富子。◆日本軍は沖縄本島を最後のとりでとし、住民まで動員しての抵抗を試みていた。６歳の富子の一家も、父の直彰は食料調達、死んだ母の代わりをする長女ヨシ子を頭に、幼い兄弟たちも軍の手伝いをさせられていた。やがて米国艦隊の本格的な攻撃が始まり、日本軍基地も占領される。人々は銃火の中を逃げまどい、富子の一家も散りぢりになってしまう。ひとりきりで逃げ続ける富子は、隠れた洞窟の中で手も足も失った老人と目の見えない老婦人に出会う。

日本経済新聞紙上で１９５７年３月に始まった「私の履歴書」テレビ版の新シリーズ。一時代を築いた人物が出演し、自らについて語る。（１９８８年１０月５日～１９９１年３月２６日放送、全１２７回）◆吉村昭：作家。１９２７年東京生まれ。サラリーマンのかたわら「文学者」に作品を発表、１９６６年から本格的な文筆活動に入る。１９８６年に芸術院賞を受賞。主な作品に「鉄橋」（１９５８）、「破獄」（１９８４、芸術選奨文部大臣賞）。

一番易しくて一番難しいといわれる日本舞踊は、日常の生活を生かしたものである。その基本をバレエと比較して見る。◆洋舞は音楽で踊るが日本舞踊は言葉に沿って踊る。振りは言葉を翻訳して作るが、特別でなく日常の生活を生かしたものである。踊りに使う扇子は気持ちの広がりを見せるための道具で、時代や役どころ、身体の大きさなどで自由に変える。しぐさによる感情表現は、洋舞も同じであることを実演で見る。