北極点と世界最高峰のチョモランマ山頂をカメラマンとして踏んだ中村進が、地球３極点の最後のひとつ南極点へスキーマラソンで挑んだ、その冒険の記録。◆到達ずみの２極点への遠征の際、隊長をつとめた岩下莞爾ディレクターが１９９４年に亡くなった。遺志となった南極点への夢を抱いて、カメラマン中村進は雪と氷の大地を走る。マイナス３０度以下の酷寒、烈風、ルート上に突如現れるクレバスなど、極点への１３００キロの道のりは苦難の連続。体力の限界と闘いながら３９日目、ついに南極点に至った。

子どもの読むものだった漫画を、大人も楽しめるひとつの文化に高めた漫画家・手塚治虫。彼の少年時代、１１才の夏休みをフィクションでドラマ化し、創作の原点とも言える体験を描く。◆昭和１４年。小学校５年生の治は漫画に夢中。その度が過ぎて、彼の将来を案じた父母に漫画を書くのも読むのも禁止されてしまう。生きがいを失った治は、風来坊の時計職人・中田に、宇宙の神秘や昆虫の不思議な生態を教わる。昆虫採集の手ほどきを受けて熱中するものの、つかまえた虫の絵を描くことさえ許されない。思い余った治は家出を決意する。

新緑の季節、わさびの緑が一きわ色鮮やかで目にしみる。原生林に生まれた清流が２５メートルの落差を激しく下り落ちる浄蓮の滝、滝つぼでは、鮎の解禁を待つ人がにじます釣りを楽しんでいる。浄蓮の滝の前の老舗のわさび漬は、香りと心地よい刺激が、ツンと鼻をつく。伊豆を代表するわさび所、天城湯ヶ島棚場のわさび田は、収穫作業がピークを迎えていた

津久井湖畔にそびえる城山の眺めは、県北の代表的景観のひとつであり、多くの人々に愛されている。津久井城をめぐる歴史や、現在の城山を守る人々の姿などを紹介する。

長崎県五島列島で五島うどんの「トラヤ製麺」を営む犬塚虎夫さん一家は、子供７人の９人家族。恵まれた自然環境の中で助け合いながら暮らしていく一家の生活を２年にわたって追い、家族のあり方、教育のあり方を考える。◆１９歳の長男、高２の長女、高１の次女、小６の三女、小４の四女、小１の次男、３歳の三男。子どもたちは学校へ行く前、朝５時に起きて五島特産「手延うどん」造りの手伝いをする。手伝った分は年齢に応じた給料がでてお小遣いとなる。学校での勉強だけでなく、家業の手伝いなど様々な経験が子供たちの将来に役立つと虎夫さんは考えている。

戦後５０年にちなみ、戦後の傷ついた心を癒し、励まし続けてくれた昭和の歌謡曲の数々を二日にわたってつづる。司会は玉置宏。◆曲は出演歌手全員で歌う「りんごの唄」に始まり、「かえり船」田端義夫、「星の流れに」菊池章子、「東京の花売り娘」渥美二郎、「上海帰りのリル」曽根史郎、「ダンスパーティーの夜」林伊佐緒、「夜霧のブルース」水島道太郎、「港が見える丘」平野淑子、「かりそめの恋」三条町子、「江の島悲歌」菅原都々子、「鐘の鳴る丘」森の木児童合唱団、「里の秋」川田正子、「夏の思い出」芹洋子、「森の水車」並木路子、「かあさんの唄」三鷹淳、「サクラ貝の歌」江利チエミ、「ボタンとリボン」池真理子、「東京ブギウギ」森サカエ、「東京ドドンパ娘」渡辺マリ、「三味線ブギ」古都清乃、「ゲイシャワルツ」花村菊江、「異国の丘」三浦洸一、「君の名は」織井茂子、「九段の母」塩まさる、「東京だよおっ母さん」森若里子、「明日はお立ちか」三沢あけみ、「誰か故郷を思わざる」坂本紀男、「夕焼けトンビ」三橋美智也、「南国土佐を後にして」ペギー葉山、「早く帰ってコ」青木光一、「東京アンナ」大津美子、「夜霧の滑走路」三船浩、「東京の灯よいつまでも」新川二朗、「銀座の恋の物語」三島敏夫・牧村旬子、「北上夜曲」マヒナ・多摩幸子、「愛して愛して愛しちゃったのよ」マヒナ・田代美代子、「泣かないで」和田弘とマヒナスターズ、「湯の町エレジー」古賀政男・森進一、「高原列車は行く」古関裕爾・岡本敦郎、「夜のプラットホーム」服部良一・二葉あき子、そして最後に「青い山脈」を全員で歌う。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「熱いぜボロネーセ！」と題して、イタリア・ヴェネツィア・フィレンツェ・ラッダ・イン・キャンティの道のりを紹介する。

８月１３日、志摩町越賀の浜辺では、夕方から迎え盆の行事が始まる。主役をつとめる中学生たちが正装して浜辺に向かう。浜には、新盆を迎えた家の人たちが集まっている。この地を離れてくらしていても、故人の霊が帰るのはその人が生まれた越賀の浜なのだ。大念仏が始まり、ことし１年間に亡くなった人の名前が読みあげられるとその家族の代表が祭壇に向かう。浜に盆踊り唄が流れ、踊りの輪ができる。人々は祖先の霊といっしょに踊っている。志摩町の中心部、和具では、この１年間に亡くなった人々の魂を迎える「傘ぶく」という行事が行われる。和傘に思い出の品々を付けて、浜で故人の霊を迎える。かっては新盆を迎えたすべての家で和傘を出したが、今は、男女それぞれの最高齢で亡くなった家が代表している。この地で生まれたものの魂は必ずこの浜へ帰る、と信じて人々は心を一つに浜を練り歩く。