東京都葛飾区の東のはずれ、江戸川区を挟んで千葉県と接している所に、映画ですっかり有名になった柴又帝釈天がある。正式には、日蓮宗の帝釈天・題経寺という。帝釈天が病魔や天災から守ってくれるというので庶民信仰でにぎわうが、帝釈堂外壁にびっしり彫られた法華経説話彫刻は細工といい工芸感覚といい大正末期から昭和初期に生き残っていた名人芸の結晶といえる。本堂裏の閑静な庭園など、映画ではうかがい知れない寺の実像に迫る。◆題経寺楼門、帝釈堂、本堂、庭園、板本尊（板彫帝釈天像）、七難七福図（円山応挙筆）、群猿遊戯図（横山大観筆）、法華経説話彫刻

曽野綾子の長編犯罪小説「天上の青」のドラマ化。心理サスペンスタッチを基調に、殺人鬼の男と愛を信じられない女が求め合う究極の愛を描いた。（１９９４年１２月１２日～１２月１５日。全４回）◆三浦半島のとある住宅地。「天上の青」という名の朝顔がきっかけで出会った宇野富士男（佐藤浩市）と波多雪子（桃井かおり）。雪子は３８歳で独身。自宅で和裁をしながら妹の智子（美保純）と２人暮らしである。富士男は３２歳、定職につかず実家から小遣いをせびりながら、遊んで暮らしている。社会から少しはみ出した富士男と雪子は互いに興味を持つようになる。そんな中、行きずりの人妻・陽子（三田篤子）と関係を持った富士男は、ふとしたきっかけから彼女をさしてしまう。

始末（ケチ）の名人がその方法を客に教える。◆客が１個の梅干で３度の食事をまかなうといえば、「梅干を食べてはいけない。眺めるだけ」と名人。感心した客が始末の極意を尋ねると、名人は客を庭に招き、大きな松の枝にぶら下がるように言った。

平安時代後期、東北の平泉に京都級の文化を築いた藤原４代とその祖・藤原経清の半生を描く。ＮＨＫ大河ドラマ第３２作の総集編。全２回。原作：高橋克彦。◆第二部「黄金楽土」。奥州藤原氏３代秀衡（渡瀬恒彦）の時代、陸奥は黄金の都として栄えていた。ところが源義経（野村宏伸）が平泉にやってきたことから平泉は歴史の表舞台へ引き出されることになる。４代泰衡（渡辺謙）は戦いを嫌い、平和と文化を愛する心優しい男だった。義経の存在をうとましくおもった泰衡も次第にその人柄にひかれていく。平泉を飛び出した義経は大活躍、平家一門を討伐する。しかし源氏の世となった頃から源頼朝と義経兄弟の関係はあやしくなっていく。頼朝に追い詰められた義経は平泉の主・秀衡のもとへ逃げ込む。秀衡は義経に平泉軍を預け、鎌倉軍と一戦を交える決意をする。

「怪談」の作者として知られる小泉八雲（ラフカディオ・ハーン）の伝記。特に、ハーンがなぜ日本を目指したか、なぜ松江を選んだのかを探る。青年時代を過ごしたアメリカでのエピソードから、「怪談」ができるまでの過程を追う。◆ハーンが一時期住んだアメリカ南部・ニューオーリンズを訪れ、ハーンの人間性や文学を報告。また、ハーンの妻となった松江の士族の娘・小泉セツが語り部となる「怪談」の世界、山陰の風土やニッポン人の美意識、心情を和紙人形の映像で表現する。リポーターは松江出身の俳優・佐野史郎。

男が、隣家から頭と尾だけ残った鯛をもらった。ざるをかぶせるといかにも立派な鯛に見える。おりしも訪ねてきた兄貴分が、その鯛を肴に飲もうと酒を買って来た。いまさら身がないとも言えず、ネコがくわえて行ったとごまかす男。兄貴分は仕方なく魚を買いに行った。男は、その隙に買ったばかりの酒を全部飲んでしまう。

俗に“太十”と呼ばれる太功記十段目「尼崎閑居の場」の見どころを尾上梅幸に聞く。◆光秀が祖母の隠居所に敵の久吉が潜んでいると思い、打ちかかると相手は祖母であったという家庭悲劇である。その上息子の十次郎も深手を負い、やっと家にたどり着いて死ぬ。光秀反乱の日から死までの１３日間を十三段の芝居にしたもので、大役が多く、大舞台である。◆副音声は英語

戦争中「日本人」として動員されながら、戦後は国籍の壁に隔てられて補償を受けられないままになっている旧日本軍朝鮮人軍人・軍属の人たちの怒りを伝える。◆日本の植民地支配下に置かれた朝鮮から動員された人は２４万人にのぼるという。しかし戦後日本政府が打ち出した一連の援護立法は、対象を「日本国民」に限定していた。その後政府は帰化を条件に補償を行うと決めたが、かつて国籍や言語、姓名を奪われた思い出を持つ人々には容易に受け入れられるものではなかった。◆シリーズ・４９年目の夏に