広島県内に古くから伝わり受け継がれてきた筆・刀・琴の３つの伝統工芸、伝統技術を通して自然と人間の関係を描く。◆《筆》書家や筆づくりの職人たち、筆の材料になる動物の毛、軸になる竹材をたどっていく。《刀とたたら製鉄》鉄の芸術品といわれる刀、その刀の原料となる玉網、素晴らしい刀は自然の恵みと人間の技によって生み出される。《琴》材料になる桐材、琴本体を作る職人、糸しめをする和楽職人、そして琴演奏家が優美な音を奏でる。

レポーターが山形県内各地の見どころを探訪するシリーズ。◆この回からレポーターをつとめる小林綾子の出世作といえばドラマ「おしん」。その舞台ともなった尾花沢市の銀山温泉を訪ねる。川を挟んで木造３階、４階の建物が軒を連ねる、大正ロマン漂う温泉街。ドラマで使われたこけしを作っている工房には、まだそのこけしを求める客が来るという。

　日本への出稼ぎ者の増加により、タイの農村部が急激な変貌をとげつつある。人の心まで変わりつつある状況を報告する。◆タイ北部のパヤオ県ドッカムタイ村。５〜６年前から豪華な住宅が目立つようになってきた。日本へ出稼ぎに行った者への目は冷たく、日本人との間にできた子供を抱えて強制送還された女性などは「金はない、夫はいない、子どもだけ」と近所からひどく軽蔑されている。さらに男たちも日本を目指すようになり、働き手を失った農村は崩壊しつつある。

小松表をテーマに探訪し、田中孝之さん（石川県小松農業改良普及センター技師）に聞く。◆小松表は、５００年前に前田利常がはじめた。苗を育て一人前にするのに２年かかる。刈りいれたものは泥染めという染土で保存し、つやを出し、織るとき加湿する。普通は縦糸を１本使うが、小松表は２本使う。全国の畳表は広島県や熊本県産が多いが、小松表は最高級品だ。◆畳屋さんは変型畳を模索するなど新しい試みをし、農家は伝統を守っていくという。両者の今後の協力が期待される。

万葉の昔から都に暮らす人々は、琵琶湖を「海」と呼んで親しんだ。琵琶湖には５０種を超える魚類が住む。琵琶湖特有の多様な漁法が編み出され、伝統として受け継がれている。同時に加工法にも独自なものが生まれた。ふなずしに使うニゴロブナの漁法から、加工熟成の工程を中心に仕込みから完成までの９カ月を追う。仕掛け網のエリや簗で魚を捕る琵琶湖の漁法の秘密を探り、湖の幸への感謝の気持ちと千年の歴史を支える漁民の心を伝える。◆ニゴロブナのふなずし作り、オショウライの儀式〔滋賀県〕

九州・宮崎の「堀切峠」は「山桜」の名所、春の彼岸を待たずに満開となる。３月中旬、ソメイヨシノはまだ蕾が膨らみ始めたばかりだが、堀切峠は、山桜が淡い紅色の清楚な花とともに赤い若葉を伸ばし、山は静かに春の色に染まりはじめている。昭和１０年代、地元宮崎の実業家が「桜で大地に絵を描く」という壮大な構想のもとに山桜を増やしはじめた。今では、１万本の山桜が道路沿いに２キロも続いている。

「広島の若者をもっと元気にしたい！」と街へ飛び出し、そこで出会う人々とのふれあいを描く。（１９９１年１０月４日～１９９５年１２月３０日、全１９５回）◆この回は、子供の頃だれもが遊んだことのある「おにごっこ」を大人になった今やってみよう、というのがテーマ。大人がやるからには範囲を広げ、広島市南区という広範囲で行う。追いつ追われつのスリルと共に、街の人々とのふれあいによって番組は進行する。

英国からやってきて日本のハンセン病患者の苦しみに接し、彼らの救済に生涯を捧げて日本の土となった二人の女性の足跡をたどる。この病気の差別の歴史を検証し、現在の国際社会の中で日本が求められているものを探る。◆１８９１年（明治２４）英国伝道教会の宣教師としてやってきた３４歳のハンナ・リデルは熊本へ派遣された。旧制五高で英語を教えながら布教活動をしていたが、寺の境内で悲惨なハンセン病患者の姿を見たことが彼女の生涯を決めた。病院設立を本部に訴えるが意見が合わず破門され、日本の指導層に働きかけて熊本回春病院を設立する。彼女の死後は姪のエダ・ライトが遺志を継ごうとしたが、軍国化した日本は彼女にスパイ容疑をかけ国外追放した。