エイズにまつわる医療の問題は、世界各国が共通で抱えている。世界で最も患者が多いといわれるアメリカのエイズ治療への取り組みと、日本の現状・問題点、今後の方向を探る４夜連続シリーズ。◆第２回は、エイズと友に生きる社会への模索を続けるアメリカ社会の現状を捉える。きめ細かな診療体制の整備こそ大切であるとし、診療制度の改革に苦しむアメリカ医療界。増え続ける医療費の問題や患者への差別にどう対処していくのか。「エイズ国家委員会」会長のミシガン大学ジューン・オズボーン教授に話を聞く。

１９９２年夏から翌年春にかけての北アルプスの四季を主に長野県側からとらえ、人々の暮らしを織り込みながら「映像詩」として構成したドキュメンタリー。◆冬は北アルプスのシンボル槍ケ岳や大天井岳、燕岳、小蓮華岳を撮影、夏は槍ケ岳の開祖播隆上人の登山ルートをたどって頂上まで登った。雪渓や地塘、お花畑や野生動物など独特の自然を四季にわたり記録するとともに、地元の松本平や安曇野に暮らし、北アルプスを“心の山々”とする人々の表情を季節感と共にとらえる。

被爆都市・ヒロシマが、被爆資料を通して世界に発信し続けているメッセージはどのように受け止められているのか。一人の童話作家が各国の戦争資料館をめぐってその実際に接し、ヒロシマ発のメッセージが普遍性をもって世界に受け入れられるために欠けているものを探る。◆童話作家・児玉辰春さんは、原爆遺品にまつわる話を素材に童話を書き続けてきた、いわばメッセージの送り手のひとり。ヒロシマが各国・各地方に送り続けてきた被爆資料はどう見られているのかを検証するため、札幌、京都、舞鶴、アメリカのワシントンやシンガポールの戦争資料館を訪れる。

毎年日本で冬を越す１万羽もの渡り鳥ツルは、一体どんなルートを通って何処へ行くのか。この長年の謎が、小型送信機と人工衛星を駆使した最新の追跡システムにより世界で始めて解明されていく過程を追う。◆鹿児島県出水（いずみ）市で越冬する１万羽のツルの中から、マナヅルの親子３組とナベヅルの親子２組に送信機を装着し人工衛星で渡りを追う。主役は「桜」と「松花（スンツォア）」の親子。親子は故郷までの長い旅を無事に乗り越えることできるのか、「松花」はどのように独立していくのか。衛星からはこうした親子の細かい動きも逐一データとして送ってくる。

かつて日本人は、様々な木工製品を作り生活の中に取り入れてきた。収納家具である箪笥は堅牢で機能的に作られ日本家屋の中で庶民の必需品であった。使い勝手の悪い長持に替わって江戸中期に生まれ、明治時代にいたって最も発達した。木工技術の進歩によって庶民にも手軽に買えるようになった。伝統ある仙台箪笥の豪華な箪笥作り、豊富な木材資源を背景に作り続けられてきた岩手の岩谷堂箪笥の巧みな職人技を披露し歴史をひもとく。◆仙台箪笥（江戸後期）、仙台箪笥（明治初期）、仙台箪笥（明治時代）、岩谷堂箪笥（江戸後期）、車長持

地唄舞を二題取り上げる。「葵の上」は六条御息所の生霊が嫉妬から光源氏の正妻、葵の上を苦しめ、「鉄輪」は男に裏切られた女が恨みの鬼となって現れるというもので、いずれも女の情念を表現したもの。川口秀子は歌舞伎の振付などの他、夫の演出家・武智鉄二（１９８８年没）との幅広い芸術活動で知られ、閑崎ひで女は、神崎ひでに地唄舞を学び、後に独立した。詩人・大岡信と渡辺保の対談コーナーでは、最小限の切りつめた動作で、すべてを表現する地唄舞の魅力を、縦横に語り合う。

第３７回岸田國士戯曲賞を史上最年少の２４歳で受賞した劇作家、柳美里。テレビも舞台もお笑い全盛の中で、ひたすら本音のメッセージを投げ掛けて共感を呼ぶ異色の劇作家の内なる世界を描く。◆離散した家族の再会を描いた受賞作「魚の祭」は彼女の自伝的作品。在日韓国人二世として横浜市に生まれた彼女は小学生のころからいじめにあい、両親の別居で家族崩壊を見、中学に入ると家出と自殺未遂を繰りかえした。彼女の作品で主人公が必ず自殺するのは、死にきれない自分を芝居の中で殺して現実の世界で生き続けるためだという。

　１９４４年、青梅に疎開した川合玉堂は、その後８５歳で亡くなるまで、終生御岳の地を離れなかった。奥多摩の自然を愛した玉堂は、日展審査員、東京美術学校教授などの一切を辞退し、専ら自然の中で絵筆を振るい、数々の名作を世に出していったのである。巨匠の人柄を慕う地元の熱意によって、没後４年の１９６１年に美術館が開館した。生前の記録映像を交えて紹介する。（青梅市）