琉球の芸能は、本土芸能の南限であり、東南アジア芸能の北限であるという、ユニークなポジションに立っている。そして、何よりもその芸能の中に古き昔を伝える信仰や心意などの要素が多く含まれている。従来、中国・韓国・東南アジアなどの諸外国が琉球文化に与えた影響について、断片的にしか言及されなかったが、ここ数年、総合的に把握しようという動きが見られる。ここでは、奄美・中国・韓国・東南アジアが琉球に与えた影響を、芸能という切り口から解説する。講師は琉球大学の池宮正治教授。

江戸時代中期の作品「風俗百人一衆」の人形作家、清水隆慶。この作品は彼が５９歳の時のもので、これ以前の作品は存在を確認されていなかった。仏教大学・杉山教授の協力を得て、江戸時代の仏教彫刻に名を残した宝山寺・湛海の作品の中に隆慶の作があるという説のもとにその検証を試みた。京都の清水家に残る文書や肖像の調査、さらに設計・開眼が湛海、手伝作者が隆慶という元興寺の不動明王像の調査、隆慶作の湛海風の軍荼利明王像の発見などから、隆慶は湛海の死まで名を秘していたことが明らかになった◆清水隆慶作・風俗百人一衆、関羽像、富士見西行立像、金剛力士像、軍荼利明王像、地蔵菩薩

戦時中に長崎の軍需工場に動員され被爆したが、戦後に島がアメリカ統治下にあったため被爆補償を受けられずにきてしまった奄美大島の女性たち。その日々を通して、いまだ終わらない“戦後”を描く。◆特産の大島紬を織っていた女性たちはその手先の器用さを買われ、長崎を中心とする軍需工場に大勢が動員された。戦後島へ戻ってきた時にはその多くが長崎の原爆で被爆していた。しかしアメリカ統治下の島には日本政府の被爆補償の情報が伝わらず、いまだに被爆者手帳さえ持っていない人も多い。

学徒出陣から５０年目。昭和２４年に刊行された戦没学徒兵の遺稿集「きけわだつみのこえ」は今も読み継がれている。遺稿の原文を元に、戦没学徒の思いを探り、彼らの遺志を受け継ぐ友人たちの活動をあわせて描く。

近代日本文学の名作を、当代一流の演出家が演出する２週連続のドラマシリーズ。この回は、初老を迎えた大学教授の夫と貞淑な妻、その娘と恋人の４人の奇妙な関係を官能的に描いた谷崎潤一郎の「鍵」。◆昭和３０年正月、大学教授桐谷は妻・郁子との性生活の不満や体力の衰えに対する不安などを日記に記す。数日後、年始に訪れた娘・敏子の恋人の木村に郁子は親しげに接した。その夜郁子を抱いた桐谷は木村への嫉妬心が欲望を高めると知り日記に記した。そして日記を収めた手文庫の鍵を目につくところに置き、郁子が盗み読むように仕向けた。

世界各地の美しい風景、出会いの感動を伝える世界紀行。春のイタリアを２回にわたって旅する。（４月２８日終了）◆地中海の港町ナポリを訪ねる。風光明媚な景色と「オー・ソレ・ミオ」や「サンタ・ルチア」などのカンツォーネで世界の観光客を引き付けるナポリは、いま政界汚職で喧騒と混乱の中にある。しかし一歩裏町へ入るとテノールで客寄せをする魚屋、網を手繰りながら、「フニクリフニクラ」を歌う漁師。嬉しい時も悲しいときも思わず歌を口ずさむ陽気なナポリっ子たちの姿を港町ナポリの表情と共に紹介する。

奈良・東大寺の南大門仁王像の傷みが進み、解体修理が行われることになった。阿・吽２体のうち「阿形像」の修理の模様を伝える。◆阿形像の体内から発見された納入経から読み取れるのは、運慶と快慶の名であった。運慶総指揮の基に、阿形像は運慶と快慶が、吽形像は定覚と湛慶が制作したと推定される。８００年ぶりの解体修理は多大の成果を上げ、１９９３年（平成５）１１月完了した。

下町でせんべい屋を営む一家の孫息子が、インド人女性を結婚相手として連れてきたことから起こる騒動を描くコメディ・ホームドラマ。作：さくらももこ（１９９３年４月１３日〜６月２９日放送、全１２回）◆東京・根津。老舗せんべい屋の６代目・谷口六三（泉谷しげる）はやたらと元気なじいさん。ちょっとヘンなばあさん・ヨシ（もたいまさこ）とはいいコンビだ。信用金庫に勤める息子・康男（西岡徳馬）とおっとり者の嫁・初枝（市毛良枝）、３人の孫に囲まれて暮らしている。ある日、広告代理店に勤める孫の真一（加勢大周）がインド人女性・サビィ（鷲尾いさ子）と結婚したいと言い出した。家族は大騒ぎ、反対していた六三も美しいサビィに会って豹変。面白くないのはお兄ちゃん子のハル子（相楽晴子）だけだ。