未亡人のかなえは転向を余儀なくされた孤独な男と出会う。◆昭和１４年（１９３９）、未亡人のかなえは東京・池上の実家に戻っていた。母・里子、亡き父を継いで商工省に勤める弟・庄一郎、女学校に通う妹・菊江との四人暮らしだ。ある日、かなえは浩太郎という男の捨てた原稿用紙を拾う。いとこの修造によれば、浩太郎は元大学講師で、若者に支持されている左翼思想家だったが、獄中で転向を宣言。彼らの信頼を失った。以来娘の滝子と２人でひっそり暮らしているという。原稿用紙には、浩太郎の書いた未完成の童話が。物語の結末を知りたくなったかなえは浩太郎の家を訪ねる。

静岡県内の港町を旅人・魁三太郎が訪ねる紀行シリーズ。ガイドブックには載らない人、味、風景を中心に、その土地の生活観や空気を紹介する。静岡木曜ゴールデンスペシャル。◆この回は早春の焼津を旅人の魁三太郎が訪ね歩く。売り場の冷凍マグロを運ぶ小学生、マグロの尾っぽ料理、さかなセンターに集まる行商さん、かつお遠洋船員の家族との再会、船員流マグロの食べ方、焼津を愛するレゲエシンガー、路地裏で見つけたおじいちゃんの「かつおの角煮」、夜の港の名物屋台などを紹介する。

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、花人の川瀬敏郎さん。

九州の福岡・津屋崎、長崎・ハウステンボスを舞台に、生きることの楽しさ、歓びを描くドラマ。◆中村良子（市原悦子）は九州の静かな港町で暮らす主婦。リストラで退職した夫・昭夫（井川比佐志）と、食事にしか興味を示さない舅との３人の生活は、穏やかなものの、空しさを覚えていた。そんなとき、かつて憧れていた塚田浩司（藤竜也）が現れる。今も魅力的で、事業に成功しているはずの彼も、自分と同じ虚しさを持っていた。「二人で贅沢をしよう」と旅に誘う浩司に、不安とときめきを感じながら良子は応じる。長崎で、普段の生活と全く違う夢のような時間に酔う良子。自殺を考えていた浩司は、そんな良子から生きる素晴らしさを思い出す。

「ふるさと紀行」は放送３５周年を迎えた。このシリーズは懐かしい唱歌、童謡など心に残る歌のふるさとを訪ねて日本列島を縦断する。◆京都大学端艇部、４月恒例の新入生歓迎レガッタの最後に、全員で肩組みながら歌い上げる琵琶湖周航の歌。古都大津市には千年以上の歴史を持つ古寺が今なお人々の信仰を集めている。湖上水運の安全を願って建立された堅田の浮身堂。紫式部が源氏物語の構想を練ったと伝えられている石山寺。三井の晩鐘で知られる三井寺など、近江八景にも数えられている。

終身雇用や年功序列が崩れ、能力主義によるプロの仕事が求められるようになったサラリーマン。企業とサラリーマンとの関わりに大きな変革の時代を迎えたいま、会社はどう対応し、サラリーマンはどう自己変革を始めているのか。戦後、町工場として創業し、独特の経営戦略で世界のエレクトロニクスカンパニーへと躍進した企業に取材。そして様々なケースの転職の例を見ながら、将来サラリーマンが生き抜くために必要なものは何かを考える。案内役は阿川佐和子。

戦争終結以降、米軍嘉手納弾薬庫の用地となっている沖縄県読谷村長田区。区長の名嘉真朝徳さんら、この５０年以上自分の故郷に戻ることができない区民たちの思いを通し、現在の沖縄が抱える日米安保問題を問う。

日本の語り芸の原点といわれる「祭文（さいもん）」が全国で唯一、山形県白鷹町に残されている。祭文は、山伏の祝詞が庶民向けに形を変えたもので、説教節や浪曲へ派生して行く大衆芸能の原形といわれる。山形県に残る祭文は、法螺貝を口に「でろれん、でろれん」と唱えることから「でろれん祭文」と呼ばれている。「でろれん祭文」を農業のかたわら守り続けた山口さん。その引退までの４年間を取材、滅び行く大衆芸能の最後の姿を記録する。