ＮＨＫ連続テレビ小説第５８作「天うらら」（１９９８年４月６日～１０月３日放送）の総集編。大工を目指す川嶋うららの成長と奮闘を通して、女性という枠に捕われない生き方、職人の世界、老人介護の問題を描く。原案：門野晴子。（全４回）◆総集編・第２回。恋はご法度という約束だったが、うらら（須藤理彩）は先輩大工の佐藤（鈴木一真）を好きになり、やがて良治（小林薫）に内緒で交際を始める。川嶋家では母・朝子（原日出子）が納屋を喫茶店に改装する中、回復した祖母・ハツコ（池内淳子）が家出するが、子どもの家を転々とした後、結局は朝子の家に戻って来る。一方、隣の天野家では、声優を目指すうららの親友・和実（桜井幸子）が父の過度の愛情に反発し、高山（森脇健児）のアパートに転がり込む。

検査値の意味をシリーズで紹介。◆血糖が上がる仕組み、検査値の判断の仕方を語る。

藩政改革に生涯をかけた米沢藩主・上杉治憲（のちの鷹山）の生涯を描くヒューマンドラマ。原作：童門冬二、脚本：大野靖子。◆上杉治憲（筒井道隆）は日向の高鍋藩から上杉１５万石の養子に迎えられた。１７歳で米沢藩主の座についたとき、藩の財政状況は惨憺たるありさまだった。治憲は腹心の佐藤文四郎（宍戸開）に命じて、冷遇されている有能な人材を集めてプロジェクトを作り、改革案を発表する。その後、治憲は米沢に乗り込み、人員の削減、虚礼の廃止など江戸藩邸で立案した改革を推し進めるべく、人事を一新する。しかし、閑職に追いやられた重臣たちとの対立は深まり、藩士、住民も治憲の言うことを聞こうとしない。それでも執拗な邪魔立てにめげず、自ら土にまみれ、改革を推し進める治憲に次第に藩の雰囲気は変わり始めるが、快く思わない重臣たちは、ついに治憲に隠居を迫る。治憲は自らの改革の是非と問うべく、全藩士を集めるように命ずる。

美術の世界でバウハウスという言葉はよく出会うが、内容を知らない人が多いことを、今回はわからせてくれる。それは、１９１９年にドイツのワイマールに建てられ、２６年にデッサウに移った学校の名だ。芸術家養成のための美術学校と、専門技術を教える職業学校というふたつの役割の統合が目指され、実用性と機能性を重視した家具や、風変わりな舞台美術を生んで、近代建築とデザインの源流となった。◆初の日本人生徒、山脇巌・道子夫妻も登場する。

関西地方の特色ある建物の外観と室内を紹介する。◆日本銀行大阪支店（大阪市北区中之島）を取り上げる。

自らをウチリビー（火だね）と呼ぶ沖縄の反戦地主の活動と、神奈川県上瀬谷基地の地主たちを取材する。沖縄と連帯して活動する人たちの姿を追う。

山の神にイノシシの頭が供えられる。奥日向、銀鏡（しろみ）の秋祭りは、狩人たちの豊猟感謝のお祭だ。焼畑農業が盛んだったこの地方では、作物を食い荒らすイノシシ退治が最重要事だった。式目三十三番の神楽はすべて狩りの表現だ。「祝子（ほうり）」と呼ばれる神楽の舞手はかつては祝子株を持つ家の長男の役目だったが、過疎化が進んだ今日では、帰省者を含め、村人総出で努めている。白々と夜も明けた神楽舞の後、村人たちは神様の下り物の猪頭雑炊で身体を温め、郷土への団結心を確かめ合う。

遙か昔、遙か遠くの海の彼方から来た神々の伝承には、遠い昔に思いを馳せるロマンがある。航海安全を守る“船霊さま”、大漁と幸せ、商売繁盛をもたらす“えびす様”への信仰は、その素朴な人々の心情から生まれた。全国各地に息づくその信仰の形を描く。◆舟下ろしと船霊さま（因島）、海上のえびす講（伊吹島）、寄り神（漂着神）、信仰と輪島崎のえびす講（奥能登）、大津町の船下ろし御輿祭（北茨城市）、岩見八幡神社のケベス火祭り（国見町）、商家のえびす講（佐原市）など。◆取材地は広島県因島市、香川県伊吹島、石川県奥能登、茨城県北茨城市、大分県国見町、兵庫県淡路島、千葉県佐原市。