悠々自適の隠居生活を送る辰造と、実直な弁護士である昭伍の親子に、嫁の冴子や近所のにぎやかな仲間たちが絡んで繰り広げるホームドラマ。１９８６年にはじまったシリーズの第１２弾。◆日曜の朝、辰造（森繁久彌）は昭伍夫婦の部屋を覗こうとして２階から転落。足を骨折し、入院する羽目になる。入院を知った近所の面々が見舞いに訪れ、辰造は上機嫌。そのうえ、上品な付添い婦・徳大寺八重子（司葉子）が世話をしてくれて満足顔だ。一方、昭伍（竹脇無我）のもとに松倉園美（佐野量子）という女性が訪ねてきた。母親の遺産相続に関して相談があるという。ある日、園美が母親にぜひ会ってと昭伍を案内したのは、辰造が入院している病院。話を聞くうち、八重子が園美の母親だということが判る。八重子は名家の未亡人で、先妻の子・克彦（五代高之）との間の遺産問題で悩んでいたのだ。

大水害に襲われた故郷奈良県十津川村を後に、２６００人が北海道へ新天地を求めて移住したという歴史的事実をもとに、祖母と母と娘の３代に託して百年の開拓史を描く。（大正編／１９９２年５月２日・９日放送、全２回）◆大正７年、北海道・新十津川村。原野を切り開いたフキの長女・あやは今一つ気の進まないままに小学校教師・和三郎のもとへ嫁いだ。フキは二人の息子たちのどちらかに農業を継がせるつもりだった。しかし長男・庄作も二男の豊彦も東京へ出てしまう。やがて出産のため里帰りしたあやは、出面（季節労働者）として雇われていた吾郎にひかれていく。

各界の著名人の“交遊録”を軸に、出会い、別れ、愛憎など、人と人との深い結びつきを描きだす。（１９９２年４月３日～９３年３月２６日）◆今回は、数学者の森毅と絵本作家の安野光雅。

不法滞在のフィリピン人母娘の姿を通して、国籍のない子供たちへの対応が遅れている日本の現状を描く。◆いわゆる“じゃぱゆきさん”たちの間で深刻になってきている彼女たちの子供の国籍問題。両親のどちらかが日本人であるか、両親ともに国籍が知れない、もしくは無国籍である場合のみ子供は日本国籍となる。フィリピン人である彼女たちの子供は、父親が日本人であると確定できなければ日本の国籍が取得できない。一人のフィリピン人女性と彼女が日本で産んだ娘の２年を追いながら、“不法滞在”であるために最低限の生活が保証されていない現状を描き、それらを放置している日本の制度について考える。

　奈良市学園南にある大和文華館を指揮者の天沼裕子さんが訪れる。１９６０年、古都奈良に開館したこの美術館は、日本、中国、韓国を主とした絵画、書、彫刻、陶磁など２０００点を超える美術工芸品を収蔵し、東洋文化の神髄を伝えるコレクションとして内外から高く評価されている。オーケストラの指揮棒を執る天沼さんであるが、時空を超えた美術品のオーラにふれる時、心の奥底から揺り動かされる大きな衝動を感じるという。

世界１６カ国を訪ねて子供たちが歌っている歌を取材、意外な発見を通して、音楽と民族、音楽と政治の関わりを堀り下げるドキュメンタリー。◆日本の小学校では、たくさんの外国の曲を教えているが、ほかの国ではこれはたいへん珍しいこと。アメリカの子供たちはロシア民謡を知らないし、ロシアの子供たちはアメリカ民謡を歌ったことがない。韓国では日本の歌が禁止されているが、中国は積極的に歌っている。ほかに戦時下のイラク、分裂が決まったチェコスロバキアなど世界各地を取材して、「歌を知りあうことが民族間の相互理解への第一歩」というメッセージを伝える。

殿様の世継ぎを生んだ女性は庶民でも武士と同じように扱われたという背景を含んだ噺。屋敷奉公に上がっていたおつるが殿様の男子を産んだというので、兄の八五郎がお屋敷にお祝いを述べに行く。殿様に対する話し方を大家に教わってきたが、勝手が違って慌てるばかり。普段の町人言葉で話してよいと殿様に言われ、やっと元気が出てくる。いざ話し出すと殿様に気に入られ、八五郎は侍方に取り立てられることになる。

立川志の輔の進行で、元気あふれるお年寄りをスタジオに招いての視聴者参加番組。老婦人の外人宅でのベビーシッター体験、老夫婦による方言ミニドラマなどをＶＴＲで紹介するほか、スタジオでは現代日本への苦言・提言、リズム体操などを交えてお年寄りが生き生きと学び発言する姿を紹介する。