雪深い新潟県の永林寺に数々の欄間彫刻の名品を残した幕末の彫刻師・石川雲蝶。江戸雑司ケ谷で生まれ、２０歳の時にはすでに彫刻師として名声を得ていた。「郷里の寺に欄間を彫って欲しい」という新潟・三条からきた金物屋の頼みに、“よい刃物”と“酒”の二つの条件を付けて応える。三条の寺の欄間は雲蝶の死後まもなく焼失したが、南魚沼郡堀之内町の「永林寺」にはその力量を存分に発揮したと思われる作品が多数残されている。『黒雲の中の白い蝶のように』と生きた雲蝶の作品を紹介しその真髄に迫る。◆永林寺・欄間彫刻、牡丹と孔雀、波に金鯉、天女、天ノ邪鬼香炉台、小夜の中山蛇身鳥物語「出発の図」「仙人の図」◆西福寺・天井彫刻、道元禅師猛虎調伏の図

この夜行われた内宮遷御の生中継を中心に、諸行事の様子を交えて、第６１回遷宮の全体像を伝える。遷宮特別企画。総合司会は森本毅郎。◆第十三回「遷御」。儀式次第の解説に続いて、宮川で行われた庶民参加のお白石集めと奉納。８年前から始まった御杣始祭から前年の上棟祭まで、御正殿ができていく過程と祭事、直前の杵築祭、御装束神宝読合、川原大祓など、重要な神事を紹介。そしていよいよ午後８時を期して始まる天照大御神の、旧宮から新宮への御移転の秘儀を実況中継で拝観。最後は、伊勢神宮と女性の力との関わりを話題にする。

作家・吉村昭の「桜田門外ノ変」を原作に、ドラマと史料で幕末の激動の時代を映像化した歴史ドキュメンタリー。◆１８５６年ハリス来航。開国か攘夷か、幕府としての判断を迫られた大老・井伊直弼（長門裕之）は、水戸藩・徳川斉昭（佐藤慶）の攘夷論を押さえて謹慎を申し付け、開国に踏み出す。水戸藩の有志は江戸へ出奔し、井伊暗殺を図る。その一人・関鉄之介（川谷拓三）の事件前後の詳細な日記を縦糸に、開国・倒幕へと動きだす時代のうねりを描く。

第２次世界大戦後、基本法（憲法）により軍隊の本格的海外派兵を戒めてきた、ドイツ。しかし冷戦後の国際秩序の変化の中「改憲」に向けて大きく一歩ふみ出そうとしている。「改憲」というハードルを前に国家としていかなる選択をするのか。試金石ともいえる旧ユーゴ派兵の動きを軸にドイツの改憲論争の行方を追う。

田村亮子１７歳、身長１４７センチの彼女は“柔道の申し子”といわれている。４８キロ級でも小柄な彼女はそれを補うため練習を重ねているが、外国選手の対田村戦略も進んでいる。１９９３年（平成５）の元旦から、２月のフランス国際柔道大会までの田村選手を追う。

（Ｗけんじ）大正生まれの宮城けんじ、昭和一桁生まれの東けんじの老練漫才コンビ。駅員もした東の経験を交えて笑いを誘う。◆（ケーシー高峰）「よく効く薬ほど副作用がある。まず隣の奥さんに飲ませてから…」。白衣に身を包み、毎度お馴染みの医事（？）漫談。

人間はいかに死ぬか、死後の世界はどのようなものか詳しく記したチベット仏教の教典「死者の書」をもとに、生と死の哲学を映像化する。ドキュメンタリー編とドラマ編を２夜連続で放送。◆第１回はドキュメンタリー編。仏教の考えでは死者の意識は死後４９日経つとかならず転生するという。銃撃で死亡した老僧の生まれ変わりといわれる少年には前世の記憶があり、銃で撃たれた場所にアザがあった。篤い信仰を抱く人々は輪廻転生を信じている。死後４９日間にわたるチベット密教の死者儀礼を詳細に伝える。

第７回世界サンゴ礁シンポジウムで、世界のサンゴ礁絶滅の危機が発表された。竹村健一が、オーストラリアの著名な水中カメラマンのベン・クロップ、日本のサンゴ礁研究の第一人者・目崎茂和などと共に、世界のサンゴの海の実態を記録し海中からリポートする。沖縄、フロリダ、カリブ海の海を取り上げ、サンゴ礁死滅の実状とその原因を追求していく。また、タイの海、オーストラリアのグレートバリアリーフ、沖縄の海から水中通話装置を使ってサンゴ礁死滅の実状とサンゴ礁の生態系を実況する。タイの海では、観光開発によって海の汚染が進行し、海底に累々と横たわるサンゴの白い骨、グレートバリアリーフでは、サンゴ礁を舞台として繰り広げられる海底の野生の生態系とその重要性を、そして世界の各地から豊なサンゴ礁の恵みに育まれて生きてきた海の人々の営みを紹介する。