圧倒的に美しい大自然に恵まれた南太平洋に浮かぶ島々、そこに暮らすポリネシア人のルーツは、私たちの祖先である縄文人であったというロマンを求めて旅が始まる。◆ポリネシア人と縄文人とのつながりを思わせる村一番の長老。クック諸島の村々で見かけた子供の背中には蒙古斑。私たち日本人と同じモンゴロイドであることを再確認する。またバヌアツでは約５千年前の縄文土器が発見された。古代ポリネシア人は、南太平洋の島々をカヌーで渡った。復元されたダブルカヌーに乗り込み、古代人の航海を体験する。そして、南太平洋の東の果てイースター島に到着。今も謎とされている石の巨人モアイ像と造り上げたのは誰なのか。大自然と謎に包まれた南太平洋の島々は古代の冒険者達が作り上げたパラダイスであった。

明治維新前後に活躍した薩摩（鹿児島）の群像を描く◆税所敦子は明治時代の代表的歌人で、「明治の紫式部」とまでいわれた女性である。敦子は京都の生まれで、薩摩藩京都屋敷の藩士・税所篤之に稼いだが、２８歳の時、夫に先立たれてしまった。未亡人の敦子は鹿児島で姑に仕えて暮らすことになった。しかし不幸なことに、この姑が嫁いびりの達人で、近所からも「おにばば」と呼ばれるほどだった。歌をめぐる敦子と姑のエピソードを紹介する。

大分県宇佐市にある国宝宇佐神宮は、全国の八幡神社の総本社である。その由来と歴史を振り返る。かつては朝廷と結び、国の政策決定や皇位継承に大きな力を及ぼしてきた宇佐神宮は、神のお告げを受けるため、勅使を迎えていた。仏教の儀式を神事に取り入れた放生会は神仏習合の先駆けであった。神託を聞くことはなくなったが、今でも１０年に一度勅使を迎え、伝承されている。◆宇佐神宮本殿【国宝】放生会

八十歳を過ぎてからの自立と生きがいを、ユーモアを交えて描く。原作：佐橋慶女。◆名古屋市郊外に住む真三（森繁久彌）は八十三歳。これまで家賃収入だけで生活してきたボンボンで、すべて妻任せだったため、家事は一切できない。ところが妻に病気で先立たれ、三人の娘も彼を引き取ることができない。真三は独身の次女・雅美（いしだあゆみ）から厳しい特訓を受け、自立の道を歩み始める。

全国各地の商店街をはじめ、温泉街、学生街、神社参道など身近な町並みや通りの素顔を紹介する。◆佐竹氏の城下町・秋田県角館町は江戸時代の面影を残す武家屋敷通りが有名だ。人口１万５０００人のこの町を去年訪れた観光客は１４０万人。訪れる観光客を自分たちで案内したいという素人の観光ガイド「歴史案内人」も誕生した。その数５３人。観光用の顔と日常の営みが同居する武家屋敷通り。観光客と接することで自分たちの町を再発見したいという角町の人々を描く。

ナインティナインの冠バラエティ番組“ぐるナイ”。日曜日の夕方からゴールデンタイムに枠移動しての第１回。◆「ナイナイ米を作ろう！」：ゴールデン進出を祝い、オリジナルのお米をつくることになったナイナイの２人。全身タイツ姿で田んぼに登場し、秋の豊作を夢見て田植えをする。◆「チビッコ調査隊」：１０数人のチビッコが街頭調査を行う。指令は“ギャグ調査”。昔なつかしい数々のギャグを実演し、誰のものかを当ててもらう。◆「クイズ！ぬいぐるみの中からこんにちは！」：着ぐるみを着た１５人の行動を見て、岡村・矢部がぬいぐるみの中の相方を当てる。有名人がジョーカーとして混じっていて、それに当たったら即アウト。◆「オウムちゃん対決！」：ナイナイ２人がそれぞれオウムを飼って、自分の決めた言葉を覚えさせる。早く覚えさせて、オウムにしゃべらせた方が勝ち。

不登校の子供たちの悩みと、その子供たちを受け入れる教師たち。長崎市の街中にある夜間定時制の高校に通い、生き生きと生活する子供たちの様子を描き、現代の子供たちを取り巻く様々な問題を捉える。

日本各地を訪れ、受け継がれる伝統工芸の技と心を紹介する。◆鈴鹿では、鈴鹿の山に産した松から取った煤を原料として古くから墨を作っていた。江戸時代、精度の高い高級な墨の需要に応え開発された鈴鹿墨。明治には広く一般に広まり、伝統産業としての基盤を確立した。需要が少なくなっても墨づくりの一家は燃えている。「鈴鹿墨の伝統の良さを一家で残し続けたい」。若い夫婦は今鈴鹿墨の伝統を守ろうと一生懸命である。