厳戒体制が続いていた長崎・雲仙普賢岳では６月３日、大規模な火砕流が発生して４３人の死亡者・行方不明者を出した。火砕流とは何か、地下のマグマはどう動いているのか。雲仙岳の活動を科学的に分析し、避難体制に警鐘を鳴らす。

スターを夢見る地方回りの売れない踊り子が、沖縄を舞台に麻薬組織と対決する物語。（１９９１年３月１１日〜３月１６日放送、全６回）◆第２回。リリー（松坂慶子）のマネージャー・寒川（堺正章）が麻薬所持容疑で逮捕された。捜査に当たる若手刑事の武田（阿部寛）が寒川の部屋の予約客を調べはじめると、ペンションのオーナーが突然姿を消してしまった。麻薬に関わる暴力団の動きを感じ、リリーは不気味に思う。翌日、沖縄舞踊の踊り手・京子（鈴木京香）がリリーの楽屋を訪れ、寒川にもらったという指輪を渡して立ちさった。

中部地方の農家を舞台に、愛敬のある祖父が孫の嫁さがしに奔走、ところが自分も“老いらくの恋”におちる。そのてんまつを描く。◆キタナイ、キツイ、キリガナイといわゆる３Ｋのレンコン農家。嫁については皆あきらめかけているが、畑を守ってきた又市（大滝秀治）はちがう。孫の隆雄（三浦浩一）にいい相手をと、町へ出て手当たりしだいに声をかけ、ある日聡美（土家里織）と出会う。何とか二人の仲立ちをしようとディスコでデートさせるが、様子をうかがううち又市のほうが調子に乗りすぎて倒れてしまう。目覚めれば聡美の家、看病してくれる聡美の祖母の喜久子（乙羽信子）に又市が夢中になってしまった。◆製作：読売テレビ、東京映画新社

魂の入った人間のように感情を表して動く、人形を遣う極意を吉田簑助に聞く。◆人形遣いは人形拵えから参加していかねばならない。かつら・着付けは遣い手の大切な仕事である。舞台では細かな感情を、ことに女形では女らしい色気をさりげなく出していかねばならない。肝心なことは、いつも役の心になって人形を遣うことにつきる。◆副音声は英語

『吉野山』は、『義経千本桜』の四段目「道行初音旅」の一場面を舞踊に仕立てた道行舞踊である。◆静御前が忠信を連れて吉野の源義経に会いに行く途中、静御前が義経を思い、忠信（実はキツネの化身）はキツネの皮が張られた初音の鼓を思って舞う。美しい二人を引き立てるように、三枚目が登場してのんびりした所作立てで終わる。作曲・色彩・起承転結に優れた作品。◆副音声は英語

生後すぐに捨てられて乳児ホームに引き取られた女の子が、アメリカ人夫婦の養子となって海を渡るまでを追い、日米の養子についての考え方の大きな違いについて考える。◆１９８８年８月、熊本市内の産院に生後約２日の女の子が置き去りにされているのが見つかった。彼女を収容したのは７０年の歴史を持つ慈愛園乳児ホーム。一人の子に一人の保母（ケースマザー）がつく。幸ちゃんと名付けられた女の子はケースマザーの佐藤さんたちの愛情に包まれて育ったが、乳児は２歳で施設を出なければならない。院長先生の下した結論は、養子縁組を隠すことなく堂々と育てるアメリカへの国際養子縁組だった。

１９６４年から５年間にわたって放送された連続人形劇の２２年ぶりの復刻版。漂流する島「ひょうたん島」に乗ったサンデー先生と子供たち、まぬけな海賊トラヒゲ、おしゃべりな大統領ドン・ガバチョ、殺し屋ダンディーなどの面々が、島の流れ着く先々で冒険を繰り広げる。作：井上ひさし、山元護久。（１９９１年４月２６日〜５月１２日放送、全１７回）◆サンデー先生と博士やダンプら５人の子供たちが、ひょうたん島にピクニックにやってきた。突然、火山が爆発、本土と島をつないでいた橋が壊れ、ひょうたん島は漂流しはじめる。そこへ海賊や政治家、お尋ね者らが漂着し、奇妙な共同生活が始まる。

古来、人々は見えざる神を見、畏れ、祀った。それが祭りの原形。農耕の民である人々にとって田の神を祀る儀礼は多様で、奥能登の『あえのこと』、広島・壬生の『花田植』などにその原点をみる。都市で生まれた祭りは京都の『祇園祭』。日本各地の祭りは、ほとんど祇園祭の流れをくむ。自然を恐れ神に祈る心は、厳粛な神事からやがて神と一体になる歓楽へと姿を変え、次第ににぎやかさと贅を極めていく。祇園祭の山ほこの数々に「祭り」の典型を見る。◆【重要文化財】祇園祭礼図〔出光美術館〕◆【重要無形民俗文化財】能登のあえのこと〔石川県〕、京都祇園祭の山鉾行事〔京都府〕、壬生の生田植〔広島県〕