長崎・諫早の名家、楠木一族が幕末に私財をなげうって干拓した十万坪の新開地。一族に分け与えられたその土地をめぐる謀略、巻き込まれていく“フーケモン”の楠木雲太郎、そして楠木家の親戚たちの大騒ぎのひと夏を描く。（１９８５年７月４日～９月２６日放送、全１３回）◆第１２回。お盆の最後の夜、楠木家の新仏たちは精霊船に乗ってあの世へ帰っていった。矢上（根津甚八）は伸子（手塚理美）にプロポーズし新開地を手に入れようとするが、伸子は自分か土地のどちらかを選べと迫って聞く耳をもたなかった。矢上に惚れていた順子（田中好子）はそれを盗み聞きして気落ちし、矢上の言うままに雲太郎（役所広司）を操ることもやめてしまう。計画はすっかり頓挫したかに見えた。

数奇な運命の末に３２歳の生涯を閉じた、徳川四代将軍家綱の生母・お楽の方（おらん）の生涯を描く。東芝日曜劇場１５００回記念番組。◆おらん（小林綾子、のち大原麗子）は下野（現・栃木県）の農家に生まれた。貧しくとも幸せだった一家だが、猟師の父が鶴を撃ったという濡れ衣を着せられ処刑されたことで、下野を追われる。心に決めた相手とも引き裂かれ、おらんは武士に対する不信を募らせる。江戸へ出て古着商を始め母も再婚するが、火事ですべて失ったうえ、継父の目も見えなくなる。妹が身売りした金を元手に商いを再開、男勝りのふるまいが将軍・家光の乳母、春日局の目にとまり、妹の身請けのために大奥へ女中奉公にあがることになる。

現在使われている口語の共通語がいかに作られたかを、日本語の共通語制定を命じられた文部省の官吏の屋敷を舞台に、ユーモラスに描く。作：井上ひさし（連続５回）◆１８７４年（明治７）東京の南郷家へ奉公するために山形から上京してきた大竹ふみ（石田えり）は、門をくぐったとたん、立ち止まってしまった。迎えにでた女中頭の秋山加津（山岡久乃）の言葉がよく分からないのだ…。

ラジオのＤＪを担当している夏子（岸本加世子）は、脳血栓で倒れた父の見舞いに故郷へ帰り、不倫の恋を清算する決心をする。そのドラマの中で、向田邦子の９編の作品が朗読される。（１９８５年８月５日〜８月９日放送、全５回）◆最終回。朗読は「三角波」。波多野との結婚を控えた巻子は、波多野の部下・達夫の態度が変わったのに気づく。やがて二人は結婚し、巻子は達夫の執着が波多野に対するものと判って、愕然とする。朗読しながら、夏子は不倫を清算しようと決める。

都会に住む孤独な人々、病める心を抱えた人々の満たされない心の空洞を埋める“疑似家庭”の営みを通して、管理社会の息苦しさ、先行き見えてしまう世の中の生きづらさのなかで、人間の自由と幸福の問題を、繊細で都会的なメルヘンタッチで見つめるドラマ。ハナコ、タロー、ヒロ、そして今雄の４人が、奇妙な縁でタローの社宅で“疑似家庭”の共同生活をはじめる…。

「食」をめぐる営みは、最も根源的な「文化」であり、それぞれの民族がそれぞれの風土の中で何千年にもわたって練り上げた知恵の結晶である。このシリーズは、人間が有史以来“何をどのように食べてきたか”を世界各地の食生活と風土の中に探り、食べものがいかに民族の精神を形づくり、文明の質を規定してきたかを明らかにし、飽食の日本人に「食」のあり方を問いかける。◆第１集は「肉」。ドイツの農村でブタの処理、解体、ソーセージづくりの過程を丹念に追い、１滴の血も無駄にしないヨーロッパの肉食の伝統を紹介する。

おなじみの「忠臣蔵」を、松の廊下や内匠頭切腹、討ち入りといった名場面はもとより、大石内蔵助の内面の葛藤や討ち入り後の世間や幕府内部の反応を描いて新しい切り口からとらえた。◆松の廊下から１年が過ぎ、同志の中には肉親との相克などから自殺や心中を選ぶものまで出てきた。いつまでも決起しない内蔵助に業を煮やし、江戸の同志は自分たちだけでも決起すると分裂寸前ともなった。しかし、弟の浅野大学による浅野家再興がないとわかった時点で、内蔵助は仇討ちの実行を告げる。浪士たちは江戸に集まり、吉良邸の様子を探るなどして討ち入りに備えた。そして、１２月１４日がやってきた。

明治５年、近代的な監獄制度とそれに合った洋式監獄の規範を示した「監獄則並図式」が公布され、各地で新監獄の建設がすすんだ。監獄制度を近代化する目的の一つに独房への転換があり、金沢には明治４０年、五方放射型の監獄が造られた。一方、明治２１年建設の前橋監獄雑居房は、江戸時代の牢獄の形式を色濃く残している。近代的な監獄制度が始まった時代を考えながら、金沢、前橋監獄の構造をみる。◆金沢監獄中央看守所・監房、前橋監獄雑居房