大みそか恒例の特別番組、１９９４年（平成６）第４５回ＮＨＫ紅白歌合戦。歌謡界の話題曲と多彩な出演者、ゲストでこの１年を振り返る。テーマを「戦後５０年・名曲は世代を超えて」とし、日本のスタンダードナンバーの数々と平成６年の話題曲をおくる。司会は上沼恵美子、古舘伊知郎。総合司会は宮川泰夫アナウンサー。

豊かな海の自然に恵まれた沖縄には、海が育み伝えた文化が息づいている。南の青空に朱塗りの建物が映える首里城。王朝文化の華ともいうべき復元された首里城漆芸の粋を見る。琉球は中国交易によりさまざまな文化を吸収し花開かせたが、漆芸もその一つ。螺鈿に使われる夜光貝は沖縄が棲息北限。妖艶に光る貝の特性を活かして輝く螺鈿や、点斜格子という沖縄独特の文様を細工する沈金の技術を伝承する二人の作家の製作風景と、沖縄に遺された数々の優品を紹介する。◆朱漆牡丹唐草沈鐘六角重箱、朱漆梅月螺鈿六角盆、黒漆花円文螺鈿合子、緑漆鳳凰雲点斜格子沈金丸櫃、朱漆螺鈿龍文大飾盆（前田孝允作）、朱螺鈿線文筥（前田孝允作）、鳳凰唐草食籠（金城唯喜作）、鳳凰文庫（金城唯喜作）

　侍たちの酒による過ちが多いので、殿様は禁酒を申し渡し、侍屋敷に番屋を作って取り締まることにした。お得意の侍に頼まれた酒屋が工夫を凝らして番屋の目をごまかし酒を持ち込もうとするが、ことごとくバレてしまい、その度に念のための吟味と称して隠した酒を飲まれてしまう。頭に来た酒屋が植木の肥しと言って小便の壷を持って通ろうとすると、吟味役からまだ懲りないかと声をかけられた。

ちょうど百歳になった新内の語り手・岡本文弥さんの、失われない男の色気、若い女性をも魅了する芸の秘密に、その恋の遍歴を軸に迫る。◆格式張らずに簡素なお弟子さんへの芸名授与式にもその人柄がにじむ。伝統を受け継ぎながらも三百を超える新作新内を作ってきた岡本さん、中でも従軍慰安婦問題をテーマにした「ぶんやアリラン」はアジア各国から高い評価を受けた。庶民の嘆きを代弁してきた新内語りの真骨頂といえる。７０年前の金沢の芸者とのはかない恋、大阪の人との本気の浮気。家を出奔するが９０歳で戻る。芸の上では三味線のパートナーでもある妻は、喧嘩をしながらも夫を気遣う。百歳になってもこうありたいと思わせる日々を追う。

地球上に生命が誕生してから４０億年の進化を辿りながら、生まれては死んでいく生命がさまざまな形で紡いできたドラマをロマン豊かに描くシリーズ。（１９９４年４月２４日〜１９９５年３月１９日放送、全１０回）◆第４集。恐竜たちは、なぜ絶滅したのか。いま植物の移り変わりと恐竜の盛衰とのかかわりを見ていこうという、新しい視点が注目されている。大森林の広がりや花の誕生が、恐竜たちの運命をどう変えていったのだろうか。食物という観点から新しい恐竜像を探った。

近代日本が生んだ世界的画家・富岡鉄斎は、幕末・明治・大正の三時代を生き、神道・仏教・儒教に通じ、独立独歩で豪放な画風を打ち立てた。人格を磨かなければ描いた絵は三文の価値も無い、というのが持論で、文人画家の理想とされる「万巻の書を読み万里の路を行く」という言葉を実践すべく努力した。北は北海道から南は九州の先までを旅して各地の風俗を、書物の中から人物画を描いた。８９歳、最晩年の「瀛州遷境図」に仙境を現わし、最後の文人画家として名を残した。◆富士山図（清荒神清澄寺）、煙霞幽情図（清荒神清澄寺）、蝦夷人熊祭図（清荒神清澄寺）、瀛州遷境図（清荒神清澄寺）、叡山雪景図（京都市美術館）、魚藻図（大和文華館）、寿老図（大和文華館）、閻魔図（大和文華館）

江戸時代、街道を駆け抜けていく飛脚は町のヒーローだった。飛脚の制度やしくみ、料金からその成り立ちまでを追う。◆明治に入ると、前島密により郵便制度が確立され、職を失った飛脚たちは運送業を始めた。飛脚は郵便・運送という二つの事業のルーツとなっている。

「三番叟」は、全国の寺社で広く行われた奉祝行事を、猿楽師たちが演じるようになったものだ。元来、田の神信仰など農耕儀礼と深く結びつき、能「翁」をはじめ、日本の民俗芸能の殆ど全てに取り入れられている。狂言師の野村耕介さんが、黒川能、毛越寺（もうつうじ）の「延年」などを見ながら、「三番叟」の起源や由来などについて解説する。長唄の「雛鶴三番叟」は、洗練された歌舞伎舞台の芸として作曲、振付されたもので、華やかな音楽にのり、優美な舞踊が舞台に展開する。◆舞踊　長唄「雛鶴三番叟」、「三番叟」（能「翁」から）揉の段、鈴の段、宮田哲男【人間国宝】