地球征服を目論むエイリアンの組織・スペースマフィアに対抗すべく作られた秘密組織・ブルースワットは、本格始動を目前にして、壊滅状態に追い込まれてしまう。生き残ったショウたちは、ハイテク装備と高度な戦術を駆使しスペースマフィアに立ち向かっていく。メタルヒーローシリーズ第１３作。（１９９４年１月３０日～１９９５年１月２９日放送、全５１回）◆第１回。地球征服を目論むスペースマフィアに対抗すべく作られた組織・ブルースワットのショウ（正木蒼二）、サラ（白鳥夕香）、シグ（土門廣）の３人は資金集めをしていたエイリアンを倒すが、不破主任（山口嘉三）にインヴェードしたエイリアンによってブルースワットの基地は壊滅状態なってしまった。

かつて毛沢東が活動の拠点とした中国革命の聖地・延安は、いまでは中国で最も貧しい地区の一つになっている。改革開放の中で大きく転換しようとする中国農村の姿を伝える。◆中国陜西省・延安。黄土高原のやせた土地で暮らす農民たちの年収は、沿海都市部の一ケ月分にも満たない。その延安にも改革の波が押し寄せた。土地を競売にかけて落札者に５０年契約で個人使用させ、農民の積極性を引き出そうという実験的政策である。しかし金持ちが土地を買い占めるのではないかという疑念が生まれ、競売賛成派と反対派が激しく対立する結果となった。

長唄舞踊の「汐汲」を鑑賞する。この曲は能の「松風」を下地とし、須磨の海辺で汐を汲む海女が、恋する男を想って舞う姿を描く。見処は早変わりの衣装で、天秤桶や三蓋傘などの小道具類も多彩で面白い。能の「松風」は、中納言在原行平をめぐる、姉妹の海女の恋の三角関係が主題であるが、作家の杉本苑子さんは、伊達者で知られた弟の業平と、兄行平をない交ぜて話を創ったのではないかと想定する。また、男女の恋愛の三角関係の軋轢は、古今東西、文学や演劇の永遠のテーマだと語る。◆舞踊　長唄「汐汲」、観世流　能「松風」から

富山に多く見られる灯や火を中心にした祭りを紹介する。◆福野の夜高祭りは、伊勢神宮の分霊を夜に行灯で迎えたのが起源といわれる。宝船など極彩色の行灯に傘鉾をつけた夜高行灯が、夜の町を練り回る。一方、魚津のたてもん祭りは、ピラミッド型に吊るした提灯を帆柱につけた「たてもん」を浜から神社まで曳き、三回転して神に披露する。「たてもん」は「奉るもの」の意で、提灯は山積みの魚を表す。街灯もネオンもない時代、幻想的な祭りの灯りは人々を興奮させたことだろう◆福野の夜高祭り、岩瀬の曳山祭り、魚津のタテモン行事【重要無形民俗文化財】

福岡市郊外にある「ベウラの園」は、８０歳を越えた女性ばかり６人が共同生活を送っている家。“老い”から逃げず妥協もしない６人の生活を通して、共同生活の意義や意味を考え、きたるべき超高齢化社会への提言とする。「ベウラの園」とは聖書に出てくる「戻るべきところ」「わが喜びの場所」のこと。そこから察せられるとおり６人はいずれも敬虔なクリスチャンである。敬老の日スペシャル。

りんご王国・青森県の、外国産りんごの輸入解禁という「りんご国際化」への取り組みを紹介する。◆日本国内のりんご生産量のかなりの部分を生産している青森県。外国産りんごの輸入解禁に対して反対の声ももちろん上げたが、避けられない道として新たな取り組みも始めた。りんごどころの一つ弘前市の農協では袋かけや葉摘みなどを省いて生産コストを下げ、これまでのきれいなりんごより見た目は落ちても、太陽を浴びたりんご本来の味と価格の安さで消費者にアピールしようとしている。ニュージーランドのあとに控えた強敵アメリカの生産事情や、既に自由化の波をくぐったみかん農家の対応も伝える。

１９９４年７月、アイヌ民族出身の萱野茂氏が２年前の参議院比例代表区にくりあげ当選した。全国で数万人といわれるアイヌ民族の中から国会に代表を送ることは彼らの悲願だった。登院した萱野氏はアイヌ民族を“日本の先住民族”と認めさせるための“アイヌ新法”の制定に奔走する。

１９９４年で開局２０周年を迎えたテレビ和歌山。テレビ和歌山と和歌山県の２０年を、当時の番組やニュース映像を中心に振り返る。また、ゆかりの人たちが２０年によせる感慨、地域の人々の声などを紹介し、テレビ和歌山が地域の中で歩む道を探っていく。開局２０周年記念特別番組。