栃木県中央北西寄りの日光市。東照宮、二荒山神社と輪王寺があり、世界遺産にも登録された。陽明門には５千を超える彫刻があり、見飽きることがないので、日ぐらしの門、という。◆海老屋では僧侶・修験者の蛋白源に湯葉がつくられ、中禅寺湖からは毎秒３トンの水が９７メートルの華厳の滝となって落ちる。◆家康は久能山から日光への改葬を遺言した。なぜ日光だったのか、今も謎であるが、平和な世の中がなによりだ。懸命に修復を続ける人々の活動に拍手を送りたい。◆日光東照宮【国宝・重文】、二荒山神社【重文】、輪王寺【国宝・重文】、日光街道、日光彫刻

京都・祇園で、四代にわたって受け継がれてきた井上流の舞が継承される瞬間を、冬から春へと移り変わる祇園の季節の中に描く。◆祇園に脈々と受け継がれてきた京舞井上流。その稽古場を舞台に、人間国宝にも認定された名手・四世井上八千代から、三千子へと継承されていく。

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝える。日本海テレビ開局４０周年記念企画の第２シリーズ。（第１シリーズは１９９９年４月４日～２０００年３月１２日、。第２シリーズは２０００年４月２日～２００１年３月１１日、ともに全２４回）◆山陰沖の夏の漁を代表するシイラ漁は、梅雨どきのアゴ（トビウオ）漁と入れ替わりで始まる。しかしシイラ漁をする船は年々減少していて、夏泊の漁港でもただ一隻になってしまった。シイラ漬とも呼ばれる独特の漁法を紹介する。

平安時代、末法の世に生きた人々が、極楽の対極として描いた地獄草紙。そこには、この世に生きる人々の恐れと苦しみが込められている。人を騙し、盗み、生き物を粗末に扱った者が死後に受ける苦しみを、七つの地獄にわけて、リアルに描いているが、長い年月の間に皺が深まり、色は褪せ、顔料がはげ落ちて、何が描かれているか、おぼろげになってしまっている部分が多い。デジタル技術を駆使し、８００年の歳月を経て、当初の鮮やかな色彩と迫力に満ちた構図を見事に甦らせる。◆地獄草紙【国宝】「函量地獄」「屎糞地獄」「鉄磑地獄」「鶏地獄」（奈良国立博物館蔵）、紺紙金字一切経【国宝】（中尊寺蔵）

時代の流れとともに消えようとしている、ふるさとの素顔、自然、生活、文化、伝承行事などを映像遺産として後世に伝える。日本海テレビ開局４０周年記念企画の第２シリーズ。（第１シリーズは１９９９年４月４日～２０００年３月１２日、。第２シリーズは２０００年４月２日～２００１年３月１１日、ともに全２４回）◆倉吉市鍛治町にある「ひろせや」は、代々鋤や鍬、鎌などの農具を作ってきた野鍛冶。祖父や父から仕事を受け継いだ当代の仕事は鎌中心になったが、習った通りの変わらないものを作るよう心がけているという。

作家・小田実が、アメリカ・ドイツの政治家・軍人・識者たちと「正義の戦争はあるのか？」というテーマで熱い対話を交わし、戦争の本質を探る。◆ベトナム戦争終結から２５周年を迎えた２０００年４月３０日、アメリカ各地でこの日を記念する集会が多数開かれた。各地の集会に参加した作家・小田実は、これを機会に戦争を巡る対論の旅に出た。

日本チェルノブイリ連帯基金（ＪＣＦ・本部松本市）は、チェルノブイリ原発事故によって放射能に汚染された旧ソ連・ベラルーシ共和国への医療支援を目的に設立された。ＪＣＦの１０年の成果と、その活動を支えてきた人々の熱き心に迫る。◆ベラルーシには事故から１４年を経ても１００キュリーを超える高汚染の森がある。「埋葬の村」と呼ばれる強制移住地域では廃屋が無残な姿をさらすが、そこにも移住を嫌う老人達のつつましい生活をあった。しかし、ミルクやキノコなど食物を通した内部被曝の恐れが影を落とす。一方、病院には事故の後遺症の白血病に苦しむ子ども達がいる。現地の医療レベルの向上や医療機器の整備に努めるスタッフの姿を紹介し、現地の信頼を得た国際支援のあり方を提示する。

イヌイットの生活と自然を紹介し、自然と人間の共生・地球の環境保全を考える。◆世界でもっとも“きれい”と言われるカナダ極北部のネツリング湖。この湖の周辺や流れ込む川の流域には全く人間活動がない。その湖には、世界数箇所でしか生息しない淡水に適応した幻のアザラシが住む。北極の先住民イヌイットの伝説にも登場するこのアザラシは地球環境のバロメータとして注目されている。地球の温帯に集中する工業地帯から出される化学物質、環境ホルモンは大気を通じて地球の極地に運ばれる。このため、汚染源が周囲にない極北の野生動物は今までにない環境汚染にさらされている。それは野生動物を食糧としている人間＝イヌイットにも深刻な問題だ。極北の素晴らしい自然と目に見えない汚染。幻のアザラシと日本の研究チームはその実態を明らかにする。