奈良ゆかりの芸術家や職人をジェフ・バーグランドが訪ねインタビューするドキュメンタリー。◆奈良の赤膚焼（あかはだやき）は、約４００年前に郡山城主の豊臣秀長によって始められたと伝えられる。明治４３年（１９１０）生まれの尾西楽斎（おにしらくさい）さんは赤膚焼の陶工で、日展をはじめ数々の陶芸展で入選を果たし、有名社寺に納めた作品も数多い。江戸時代の名工・奥田木白の流れを受け継ぎ、赤膚焼の土味を生かしながら温かな味わい深い作品を創り続けている。奈良県内の工房を訪れたジェフは、「焼物は土を見てその生まれを知り、形や文様を見てその時代とそこで育まれた文化を知ることができる。焼物はまさにその土地の風土から生まれ育った」と教えられる。

田舎の平凡な駅員が、愛した人妻とその娘と共に全国を逃避行する。◆第一章「許されない愛」。柴田理森（豊川悦司）は長野のひなびた町の駅員。駅長である父親と２人暮らしをしている。地元の食堂の娘・美紀子（永作博美）と理森は幼なじみで、憎まれ口を叩きながらも、美紀子は密かに理森を思っていた。ある日、この町に洗練された都会の雰囲気を持つ母子が降り立つ。町の有力者である綿貫の息子・広務（佐野史郎）の妻・町村かほり（夏川結衣）と、その子供・詩織（鈴木杏）だった。かほりは娘の詩織を連れて長野のこの町で暮らすことになるが、慣れない田舎暮らしと、かほりの過去をよく思わない義父の冷たい態度に、胸の詰まるような日々を送っていた。一方、電車通学をする小学生の詩織は、一冊の童話を通じて理森と言葉を交わすようになる。理森は、そんな詩織の母親の存在が気になり始めていた。そして雨の降る日、２人は出会う。

作家・島田雅彦が日本に駐留する米軍の現状を取材しながら、日本安保を検証する。「２１世紀への伝言」第２回。

爆発的な発展・成長を続けるアジア諸国の最前線を伝えるシリーズ。第３回は鎖国主義を改めて以来、豊富な地下資源をもって「最後の黄金郷」と呼ばれるミャンマーから、独自路線の経済活性化の動きを伝える。（３月２８日・７月２５日、全５回）◆１９６２年から鎖国政策を取り、国内経済は国連の最貧国指定を受けるほど低調だったミャンマー。軍事政権の民主化弾圧など暗いイメージもつきまとう。しかし１９８８年に対外的経済開放や、国営企業の民営化などの政策を取りはじめてからは経済が活性化しはじめた。天然ガスや石油など第一次資源が豊富で、ルビーやサファイアなどの世界一の産出国でもある。観光に力を入れはじめたヤンゴンではホテルやオフィスビルの建設ラッシュも起こっている。

１９９０年、日本の仏教教団ではじめて浄土真宗・真宗大谷派が戦争責任を認めた。４人の僧の姿を通して、宗教と戦争平和の問題を考える。

明治維新前後に活躍した薩摩（鹿児島）の群像を描く◆旧日本軍の制式銃・「村田銃」を発明したのが、薩摩藩士・村田経芳（つねよし）である。村田は子どものころから”飛び道具”が好きで、竹鉄砲でも百発百中の腕前だったという。その村田に天職ともいえる仕事が回ってきた。薩摩藩では西洋の銃の主流になっていた”元込め式”の銃の開発をすることになり、「藩営鉄砲館」の製作主任に選ばれたのだった。銃の開発に生涯を捧げた村田を紹介する。

鹿児島県トカラ列島口之島では古代のカミ祭りをしのばせる貴重な行事が行われている。里芋や水芋（タロイモ）の収穫儀礼である霜月祭りをみる。霜月祭りは「新嘗祭」にも通じる儀式で旧暦霜月２１日（１２月３１日）、西の宮から始まる。午後は島の峠を挟んだ東の宮でも儀式が行われ、終わると海の神と山の神が出会って海と山の幸に恵まれることを祈る。村人が一体となり、収穫を神々とともに祝う祭りである。◆霜月祭り

諫早湾の干拓事業をめぐる人々の思いや、この事業で失ったものが何かを、干拓先進国のオランダやイタリアの現状を紹介しつつ伝える。◆九州・有明海の西に位置する諫早湾は、潮の干満差が最大で６メートルにも達する干潟の海である。１日２回の潮の満ち干によって運ばれてくる火山灰や土砂の微粒子が長い間積もり積もってできあがった干潟は「有明海の子宮」ともいわれ、人間を含む生き物に多くの恵みをもたらした。一方では干潟の堆積は沿岸地域の排水不良や高潮を引き起こし、周辺農家にとっては厄介な一面もある。