春爛漫の季節にちなんで、花の風情が主題の二曲を鑑賞する。「鐘が岬」は、歌舞伎で演じられた長唄「京鹿子娘道成寺」が地唄舞として上方に残ったもので、抑制された振りの対比が注目される。「花の旅」は、島原の遊郭勤めの女たちが、伊勢参りする道中を唄った地唄につけられた舞である。モダンダンスから入り、今は一人演技の前衛舞踏を演じているゲストの大野一雄氏は、積み重ねた肉体の修練によって、究極の美を追求する舞踊の表現に洋の東西の差はないと、その感想を述べる。◆地唄舞「鐘が岬」、京舞「花の旅」、富山清琴【人間国宝】、宝山左衛門【人間国宝】

円覚寺は、かつて鎌倉五山第二位の寺格を有した巨刹・臨済宗円覚寺派の大本山である。文永の役、弘安の役と二度にわたる蒙古襲来を乗り切った時の執権・北条時宗が戦に没した敵味方の霊を慰めるため弘安５年に創建した。この時代、心のよりどころとして生死を越えて生きる智恵を学ぶ禅が求められた。時宗も禅を心の支えとし、中国から無学祖元を招いてこの寺を開いた。禅宗様式の建築を今に遺した鎌倉武士の心と遺構をつぶさに見る。◆【国宝】円覚寺舎利殿、梵鐘【重要文化財】円覚寺領尾張国富田荘図（円覚寺）、仏光国師坐像（円覚寺）、北条時宗書状（円覚寺）、無学祖元書状（円覚寺）

映画監督の佐藤真さんは、妻が２人目の子供を出産するまでの家族の日々を８ミリフィルムに収めることにした。極めてプライベートな日常と動きが映る８ミリビデオ、女性カメラマンが撮るＶＴＲという視点も加わり、出産を迎えるまでの一家がどのような生活を送ったのかを多角的に紹介する。

２５年間に約１０００億円もの巨費を投じた国家プロジェクト「北上奥羽山系開発」。その一環として入植し、大規模酪農に夢を託した１９戸の個人牧場は、いま整合性のない農業政策のゆがみや制度上の欠陥のために、平均１億円を超える累積債務にあえいでいる。いっぽうで政府は一昨年、大規模化による農業の効率化を目指す「新農政プラン」を打ち出した。酪農の現状を描きながら、日本農業のあり方全体の課題に迫る。

海道一の大親分といえば、清水次郎長の名が浮かぶ。次郎長とはどんな男、どんな親分だったのだろうか。黒駒の勝蔵との勢力争いや尊敬していた安藤文吉の親分像を探りながら、次郎長の虚像・実像に迫っていく。また山岡鉄舟との出会いにより事業家へと転身した次郎長の晩年の実績を紹介し、なぜ次郎長がここまで有名になったのかを考える。

昭和初期から現在までの経済の実態を分析し、未公開資料や証言を交えて“日本株式会社”の成立過程を紹介する４夜連続シリーズ。◆第３回は、戦後に著しい成長を成し遂げた日本株式会社の光と影の部分に焦点を当てて検証する。５５年体制がスタートし、自民党一党支配による「経済政策主導の政治システム」が定着。所得倍増、列島改造といった統制型経済政策が官僚主導で次々と立案・実行される。やがて政治・財界・官僚の癒着が進展し、今日の構造が確立する。

三味線は、大陸の竪琴系の楽器が中国、沖縄を経由して４５０年程前に日本に伝わったもので、琵琶や筝などに比べて新しい邦楽器とされる。その後、長唄などに使われる「細棹」、浄瑠璃、地唄などの「中棹」、義太夫、津軽三味線の「太棹」の三種類に分化、発展してきた。今では現代音楽の様々な局面に、独特のリズム、音色を持つ楽器として、多く用いられている。ゲストの三枝成彰さんは、西洋楽器と三味線とでは音程に微妙な差異があり、その違和感が逆に独特の魅力を生み出すという。◆曲目　「歌垣」、「鐘の音」、「女はつらいよ」、「ＤＵＯ’８７」

青森県には津軽地方と南部地方があり、昔から異なる文化が伝承されている。中でも言葉は、互いに独特の、会話の方言がある。その２つの方言を、それぞれ南部弁を津軽地方へ、津軽弁を南部地方へ、タレントが持っていき、一般の人々へ質問し取材する。◆今回は津軽弁の「彼岸じゃらく」「ダンブリ」を取り上げる。