アジアンストリートと呼ばれることもある東京の新宿・大久保界隈で、この街に住むアジアの人々は何を思い、どんな暮らしをしているかを探る。◆１９８０年代後半、好景気に沸いた日本には、アジアをはじめ世界各国から来た外国人が目立つようになった。一時の出稼ぎの人も多かったが、このところ長く住みつく人が増えている。バブルがはじけ、仕事も減った今、彼らは何を感じているのだろうか。

越中の稚児舞の起源をたどる。◆五穀豊穣や悪魔払いを祈って舞われる舞楽が、中世に地方の神楽と結びつき、稚児舞となった。越中の稚児舞は、四天王寺系雅楽の流れを汲む。道中舞、矛の舞など数曲で構成されるが、曲ごとに伎楽、舞楽、仏教的舞が混在している。舞手は１４、５歳までの子どもである。それは穢れが少なく神霊が宿りやすく、大人が舞うより効果があると考えられたからだ。清浄さを保つため、肉や魚を断ち、土に足をつけないよう肩車で移動するなど、禁忌の所作がある。◆越中の稚児舞【重要無形民俗文化財】（宇奈月町法福寺の稚児舞、婦中町熊野神社の稚児舞、下村加茂神社の稚児舞）、立山町雄山神社の稚児舞

武士の魂を宿す刀、その刀の要となる鐔。自らの思いを託した優れた鐔を持つことは、武士にとってこの上ない喜びだった。日本には、この金工技術の粋を集めた世界にまれな美術品が数多く遺されている。阪井政市は、その伝統工芸の技を継ぐ数少ない装剣金工師のひとり。夏から冬にかけて、一枚の鐔を製作する全工程を追う。わずか１０センチメートルの小宇宙に、「雪中南天に小禽図鐔」の紋様が様々な金属の合金で、精巧な技術によって浮かび上がる。◆落鮎図小柄、争雀幽居図鐔、白鷺図鐔、二福人留守模様図鐔、弁財天来迎図鐔、牡丹に金鶏鳥図鐔、蜻蛉図笄、宇治川先陣図鐔

　富士の麓の静岡県駿河平にその美術館はある。ドイツ占領期のパリに青春時代を過ごし、時代の証人画家ともよばれるビュフェの作品に魅せられた地元の実業家の尽力で１９７３年に開館したもので、ビュフェのコレクションとしては、質、量とも世界唯一である。戦争と孤独と貧困の中で画家を目指したビュフェは、鋭角的な線とモノトーンに近い色彩で独自の画風を確立した。日本を愛した彼自身、度々この美術館を訪れている。

平均年齢なんと７５歳の“バアちゃん劇団”の１９年の活動を紹介し、その訴えと呼びかけを伝える。◆静岡県藤枝市には自ら老人問題に取り組んでいる、すてきなバアちゃんたちがいる。素人で作る劇団「ほのお」、旗揚げは１９７５年で団員７人。脚本はすべてオリジナル、大道具・小道具もみな手作りである。彼女たちは老人の孤独、老いることのさみしさ悲しさを笑いのオブラートに包みながら演じてきた。

娘と２つ違いの女と再婚した作家と娘との微妙な関係を描く。◆昭和３７年（１９６２）、田島柾二郎は３年前に妻を亡くし、一人娘のみこと鎌倉に住んでいる。みこは戦争中の女学生時代に学徒動員で、肝臓と脚をすっかり悪くしていた。柾二郎はひそかにつき合っていたさとが夫と別れて再婚できるようになり大喜びする。だがさとは２歳しか年の違わぬみこを気遣って、鎌倉には一緒に住まぬという。仕方なく柾二郎は昼間はさとの家で仕事をし、夜は終電で鎌倉に帰るという生活を余儀なくされる。

妊娠・出産に直面した女性と一人の中年医師、そしてその家族とのふれあいを通して、生命の尊さや女性の生き方、夫婦愛、親子愛などを描く１話完結のドラマシリーズ。（１９９４年１０月１０日～１１月１４日放送、全６回）◆桐原産婦人科の院長・大輔（三浦友和）は、中絶手術を受け付けない主義。妻まりこ（高樹沙耶）の親友・佐和子（原日出子）が診察を受け、妊娠と分かったが、なぜか浮かない顔。翌日、佐和子は夫の連れ子で高校生のりえの妊娠に気づき医院に連れてきた。りえは「産みたい」というが、大輔も佐和子も結論が出せない。

アマチュア出場者が披露する歌を通して、その人柄、土地柄を紹介する公開生放送。毎週の優勝者が厳選され、年に１回「チャンピオン大会」が実施される。１９４６年（昭和２１）に「のど自慢素人演芸会」としてスタートした長寿番組。◆この回は、神奈川県横浜市西区みなとみらいからの放送。国立横浜国際会議場のステージに２０組のチームが出場する。ゲストは森進一とマルシア。司会は宮川泰夫アナウンサー。