大家の知人が訪ねてきた。お供の男が大酒飲みだと聞き、大家はその男と「五升の酒が飲めるかどうか」賭けをすることに。男は、酒を飲む前に「ちょっと外へ出てくる」と言って出ていった。

　家康は浜松城主の頃、城内の池にカモの群れが飛来したのをことのほか喜び、池のカモを獲ってはならぬという札を立てた。ところが、２人の足軽がカモを獲って食べてしまう。これを知った家康は２人を打ち首にしろと怒り心頭。城内でも賛否両論巻き起こった。◆一方、豪傑で知られる家臣・鈴木久三郎は家康が大事にしている池のコイを持ち帰り、食べてしまう。

１３年前に夫の浮気が原因で別れた熟年夫婦が、息子夫婦の巻き込まれた事件によって再会を余儀なくされる。事件をとおして別れた夫婦がもう一度お互いを見つめ直し、愛情を取り戻していく物語。（１９９４年１０月１５日～１０月２９日放送、全３回）◆奈津（岸恵子）は美保（原田知世）に頼まれ、川田（川原和久）の尾行を始めるが、それを哲也（大鶴義丹）は快く思わない。一方で奈津は金策に追われていることを史郎（緒形拳）に気づかれていると察し、家を担保に借金をしてほしいと切り出すが、史郎をすっかり怒らせてしまう。

魅力的な胡弓の音色に加え、人間的な深みで人々を魅了する胡弓奏者の楊興新（ヤン・シンシン）。その苦難の半生と、日比谷公会堂でのコンサートに向けての奮闘を描く。◆父は政治犯として投獄され、彼自身も文化大革命の嵐に巻き込まれて苦しんだ。胡弓だけを心の支えとして来日して６年、ボランティアの支援で小さなコンサートを各地で開き、やがて日本人女性と結婚する。楊をささえてがんばってきた彼女は病に倒れたが、リハビリに前向きに取り組んでいる。そして１９９４年７月、東京・日比谷公会堂で開いたコンサートには２千人の聴衆が集まった。

壺屋焼は琉球王朝に手厚く保護された沖縄独特の陶芸で、金城次郎さんはその伝統を受け継ぐ第一人者。「魚や海老を描かせたら他にかなう者がない」と浜田庄司氏が絶賛したほど魚を描く腕の確かさで、１９８５（昭和６０）年に人間国宝に指定された。その６年前に高血圧で倒れ、以来それを克服して陶作に励む姿は陶工としての技量に加えて感動を与える。特殊な彫刻刀を使った絵付けにこだわりつつ、新しい表現を求める金城さんの新作への取組みを縦軸に、沖縄壷屋焼の世界が紹介される。

旅篭屋の主人が家宝にしているお神酒徳利が見当たらなくなった。実は番頭が水がめの中に入れ忘れていたのだが、言い出せない。「占いで見つけた」と言い訳すると、それを聞いた客が娘の病気を占ってほしいという。

約千年前にペルー北部バタングランデで栄えた黄金都市シカンの遺跡発掘の模様と、出土した人骨や仮面を巡る謎の解明、かつて太平洋を筏で渡ったモンゴロイドがいたという仮説の検証、ハイテク技術による遺跡の探査・解析等を伝える。案内役は関口宏。日立カルチャースペシャル。◆シカンとは古代ムチック語で月の神殿を意味する。アンデス考古学者で南イリノイ大学教授・島田泉氏は「インカ帝国の黄金文化は、実は更に以前に存在した王国のもの」という仮説に基づき発掘作業を行った。その結果、西暦９５０年から１０５０年が全盛期とみられるシカン文明の存在が明らかになった。

地球上に生命が誕生してから４０億年の進化を辿りながら、生まれては死んでいく生命がさまざまな形で紡いできたドラマをロマン豊かに描くシリーズ。（１９９４年４月２４日〜１９９５年３月１９日放送、全１０回）◆第６集。自己分裂により仲間を増やしてきた生命にとって、互いの遺伝子を交換して新しい個性を生みだす“性の誕生”は、革命的なことであった。そして性は、同じ種の中にもさまざまな個性をもたらしていく。それは病原菌や敵、環境の激変に対して全滅をまぬがれる仕組みでもあった。ヒヨドリバナはメシベだけで種を作るものと、他の花のオシベの花粉で受精するものの２つの種類を持つ。またシロオビアゲハは毒を持つ蟻と同じ模様を作り出し、鳥に襲われることを防ぐ。さまざまな例をひきながら、性が生命の歴史のなかでどのような役割を果たしてきたのかを探っていく。