戦後日本の発展を陰で演出した“ジャパン・ロビー”と呼ばれる男たちにスポットを当て、彼らが果たした役割を検証する。◆終戦直後、ＧＨＱは戦前の経済構造に軍国主義の温床があるとして、財閥を解体するとともに主要企業の経営者をその職から追った。しかし米財界は戦争開始時の日本に多額の出資をしておりその改革によって日本経済が打撃をこうむることを恐れ、ジャパン・ロビーを動かして米政府の方向転換を図った。ジャパン・ロビーの中心人物であったＮｅｗｓｗｅｅｋ編集長、ハリー・カーン氏を焦点にその役割をみる。

越中の稚児舞の起源をたどる。◆五穀豊穣や悪魔払いを祈って舞われる舞楽が、中世に地方の神楽と結びつき、稚児舞となった。越中の稚児舞は、四天王寺系雅楽の流れを汲む。道中舞、矛の舞など数曲で構成されるが、曲ごとに伎楽、舞楽、仏教的舞が混在している。舞手は１４、５歳までの子どもである。それは穢れが少なく神霊が宿りやすく、大人が舞うより効果があると考えられたからだ。清浄さを保つため、肉や魚を断ち、土に足をつけないよう肩車で移動するなど、禁忌の所作がある。◆越中の稚児舞【重要無形民俗文化財】（宇奈月町法福寺の稚児舞、婦中町熊野神社の稚児舞、下村加茂神社の稚児舞）、立山町雄山神社の稚児舞

江戸懐石料理の老舗“八百善”を守り抜く若女将の心意気を描く。テレビ朝日開局３５周年記念特別番組。原作：宮尾登美子。◆戦時中のぜいたく禁止令でのれんを下ろした料亭・八百善。昭和２７年、主人・了二（中条静夫）は家族を集め、永田町で店を再開すると告げた。しかし自分は隠居して、次男の福二郎（渡辺徹）に９代目を継がせるという。了二は木場育ちでしっかり者の福二郎の妻・汀子（賀来千香子）に期待をかけたのだ。当の福二郎も尻込みし、長男の秀太郎ともと子の夫婦や長女の惇子も反対するが、汀子は「やらせていただきます」ときっぱり言い切った。

我孫子屋という宿屋の番頭は、客の前では飲んではならないと命じられているほどの酒好き。ある日、客に酒好きを見抜かれとうとう酒を飲んでしまう。客は駒形という名で、お蔦さんという人を探しているという。酒の入った番頭は『一本刀土俵入り』と同じ話とばかり、役者の声色を交えて語り出す。◆１９５３（昭和２８）年頃の作。

亭主の留守中に男を家に入れていた女房。そこへ酔った亭主が帰って来た。あわてた女房は男を押入れへ隠すが、亭主が押入れの前に座り込んでしまったので、男も逃げ出せずにいる。困った女房は、鳶の頭の元へ相談に駆け込んだ。女房の話を聞いた頭は、風呂敷を持ってその家に向かう。

東海道は大地震や大津波によって何度かその姿を変えてきた。その具体的な事例をいくつか紹介し、現在心配されている東海地震に対する備え、対策についても考える。◆淡水湖だった浜名湖が今切口で太平洋とつながったのは１４９８年の大地震のせいとも、１５１０年の大津波が原因ともいわれる。また“入り鉄砲に出女”で有名な新居の関所も、大地震や大津波で場所を２度移動している。富士市依田橋町（旧吉原宿）には富士山が街道の左側に見える“左富士”の名所がある。これは大地震のため東海道が大きく内陸に移動し、吉原宿が右へ湾曲したためである。

慶長の役（１５９８）で朝鮮から拉致され、薩摩で焼き物をはじめた朝鮮陶工たち。歴史を受け継ぐ彼らの中心的存在、第十四代沈寿官。先祖代々の伝統を受け継ぎ、今も薩摩の地で蹴ろくろを回して登り窯で優品を作り続ける。寿官陶苑には、歴史の苦闘と栄光を物語る名品が並ぶ。朝鮮民族の血脈の誇りと、文化性ゆたかな祖国への畏敬の念、先代十三代の父の背中を見て育った感謝の念を、万感の思いを込めて語る沈寿官さん。その作陶技術の現場と精神風土に迫る。◆浮彫雲文耳付大花瓶（大阪万博出品作）、鳳凰文細頸花瓶（韓国大田万博出品作）

偉人、有名人、人知れずに大事を成し遂げた人など、福島にゆかりある人物の足跡をたどり、その人の業績と人柄を描くシリーズ。◆飯沼貞吉は、戊辰戦争の悲劇の一つ・会津若松飯盛山で自刃した白虎隊の唯一人の生還者である。“一人だけ生き残ってしまった”貞吉の心境、そして貞吉の生涯をたどり、この戦いが一人の少年に与えた影響、また戊辰戦争の真実を探る。◆１６、１７歳の少年で構成された総勢３４３名の白虎隊。３７名の隊士とともに官軍を迎え討ち、圧倒されて退却、飯盛山中腹にたどりついたのは貞吉たち２０名だった。鶴ヶ城落城と誤認し全員が自刃するが、貞吉一人が命を取り留める。維新後、貞吉は貞雄と改名し逓信所に勤め、電信技師として活躍。仙台逓信管理局工務部長で退職、仙台で没する。亡くなるまで生涯会津には帰らなかった。