東南アジア史上、最も繁栄した王国「アンコール王国」。その最盛期の王・ジャヤバルマン７世は、カンボジアの英雄としていまも人々に愛されている。遺跡に残る碑文や彫刻などを手がかりに彼の人生を追い、かつて東南アジア全域を支配していた巨大帝国が衰亡した謎を解く。◆紀元９世紀初頭にジャヤバルマン２世によって建国されたアンコール王国は、王は神であるという「神王思想」を基にした祭政一致の王国だった。最盛期の１２世紀には都城アンコール・トムを築き、広大な版図を誇ったが、１６世紀には急速に衰退していく。この土地の風土や慣習を調査し、帝国支配が崩れるに至った謎を推理する。

滋賀県にゆかりのある文化人を取り上げてその人となりに迫る近江文化人列伝シリーズの一つ。徳川三代将軍家光によって建立された日光東照宮の建築に当たって実際の指揮をとった幕府作事方・甲良宗廣（１５７４−１６４６）の生い立ちから死までの足跡をたどりつつ、建築家としての才能を紹介する。

　１９０３年、盛岡市に生まれた橋本八十二は、東京美術学校に学び、画家としての活動を始めた直後に応召、戦後は兄の急死で一転、政治の世界に身を投じた。県政の実力者として活躍しながらも、岩手らしい美術館を作りたいと運動し、６９歳のとき個人美術館として開館した。自身や仲間の画家たちの作品をはじめ、フランス・バルビゾン派の作品を展示し、ユニークな美術館として愛された。

来春大学卒業を控えた若者達が恋愛や就職活動に奮闘する姿を描く青春ドラマ。◆大学４年の栗原明日香は就職活動中だが、不況のためもあり、お先真っ暗。そんな中、明日香は恋人の竹本順一たちと数人で八ヶ岳に旅行に出かけ空騒ぎ。そこで明日香たちは牧場で働く多門と知り合う。牛を相手に泥だらけで働く彼は実は同じ大学の４年だった。彼は自分で学費を稼ぎ、アルバイトをしては海外を放浪し続けていると言う。その生き方の自由さに明日香は魅かれていくのを感じた。

賑やかに常磐津「靭猿」が登場する。女大名が弓の矢を入れる靭に皮を貼るため、猿回しの曳く小猿に目をつけるが、愛らしい芸に免じて命を助けるという筋で、滑稽味溢れる振りが客席の笑いを誘う。渡辺保は、歌舞伎には、能狂言を原作とする出し物が数多く、「松羽目もの」というが、出雲阿国以来、歌舞伎は能狂言の江戸時代的展開とも言えると指摘する。江戸庶民の人情に合致するように、また時世に合わせ、見得を切る所作や物語の展開などを、歌舞伎風に取り込んでいった。

静岡といえば「お茶」。なぜお茶なのか、歴史から探っていく。◆聖一国師が中国から伝えたお茶は、明治の頃アメリカに盛んに輸出された。その後輸出量は減ったものの今も続いている。ちゃっきり節の秘話、新しいお茶の名所などを紹介する。

山形市内のデイサービスセンターで働く西サモア生まれの女性を紹介する。◆南大西洋の小さな島、西サモア出身の２８歳の女性。青年海外協力隊の農業技術指導員として派遣されてきた日本人男性と知り合って結婚、山形市へ移り住んだ。いまは市内のデイサービスセンターで、亡き両親への思いを込めながらお年寄りの介護に当たっている。

「健康づくりを楽しもう」をテーマに、様々な人間と健康づくりの事例をトークやドキュメンタリーで紹介。中村敦夫キャスターの視点を通して、“押しつけ”でない“自主的な行動”を訴える。（１９９３年１２月７日〜１９９４年１月２８日放送、全５回）◆第４回は「寝たきりを防ぐ」がテーマ。１９９０年度から厚生省が展開している“寝たきり老人ゼロ作戦”では、寝たきりにならない、させないという意識を徹底させることで、２１世紀には新たな寝たきり老人をゼロにしようというもの。避けられない不測の事故に対しては、リハビリの充実で機能回復を図る。機能回復は人間としての権利、名誉の回復でもあると訴える。