町内の小屋に出ているある講釈師。人気が人気を呼び、連日大入りの大盛況。その人気がしゃくに障るからと、二人の男がその講釈師を「くしゃみ」で困らせてやろうとたくらんだ。コショウを買いに八百屋へ出向くが、あいにく品切れ。代わりにトウガラシを懐に小屋へ行く。やがて、かの講釈師の出番。話が修羅場にさしかかった頃、二人は火鉢にトウガラシの粉を入れ、講釈師の下から煙をあおぎ始めた。

広島に落とされた原爆の犠牲者のうち約１割は、朝鮮半島を祖国とする人たちだった。被爆２世の医学者が、現在の広島、在韓国被爆者の過去と現在に向き合い、新たな決意で原爆医療と研究の最前線に立とうとする姿を描く。◆広島出身の医師・石橋英雄（萩原健一）は、体の弱った父・忠雄（山形勲）との同居のために、妻子を連れて広島へ戻ってきた。戦時中は朝鮮総督府の中級官吏であり、母を捨てて愛人を作った父。その父に反抗していた英雄にとって、久しぶりの故郷であった。

大店の旦那が内緒で出かけるのをおかみさんが怪しんで、小僧の定吉に後をつけさせる。妾宅に泊まる旦那は、定吉に口止めの小遣いと、おもちゃの独楽を三つくれる。これは、それぞれを旦那、おかみさん、お妾さんと決めて三つを回し、泊まる家を占っていたもの。定吉帰ってから懐に入れていた独楽がおかみさんに見つかり、これは何かと問い詰められる。

北海道で一番早く春を迎える松前、江戸時代には日本最北の城下町として栄え、北前船が競って通う港でもあった。今、お城の周りの松前公園は、八重桜を中心におよそ２５０種類の桜が８千本植えられていて、４月下旬から次々と花を咲かせる。松前公園の「南殿（なでん）」と呼ぶ種類の桜の親木に当たるという、樹齢二百数十年の「血脈桜（ケチミャクザクラ）」がある光善寺で、住職にその桜の伝説などを聞く。

岐阜県郡上郡明宝村、山あいの村に秋の気配が漂うころ、奥美濃地方では珍しい祭りが行われる。２８０年もの昔から、今も変わらず受け継がれている「掛踊り」という祭り。８月半ば過ぎ、男たちは祭りの準備にとりかかる。竹を４メートルほどの長さに切り取り、紙で作った花を取りつけていく。「シナイ」と呼ばれる、祭りには欠かせない道具を、百本近く作る。他にも傘につける花、小道具の飾りなど、ほとんど男たちだけの手づくり。祭りは、シナイを背負った男たち４人を、総勢１３０人が囲み、鐘や太鼓を打ちならし歌いながら踊りながら、神々へのお礼として、また、五穀豊饒を祈る祭りとして歌と踊りを奉納したあと、白山神社までの１キロ半ほどを練り歩く。悪魔払いを先頭に行列が神社の境内に到着すると、お祭りはいよいよクライマックス、体を「く」の字に大きく曲げて、重さ３０キロを越えるシナイで、かけ声と共に庭を掃きながら懸命に花を落としてゆく。その花を大黒が拾い、見物客に渡す。花は、縁結びにご利益があると云われている。夕ぐれになって花もなくなると、村の男総出演の伝統の祭りは終わる。

大川原地区は黒石温泉郷から八甲田山へ向かう途中の集落。８月１６日早朝から、カヤを積んだトラックが何台も村の道を走り廻る。午後８時、カヤを運び終えた村の人たち全員で盆行事「火流し」の打ち合わせ、続いて作業にとりかかる。「大川原の火流し」は南北朝時代に始まった精霊流しが起源と云われ、カヤで作った舟に火をつけて村を流れる中野川に流す。山に囲まれた大川原は、およそ６百年前の南北朝時代に戦いに敗れた信濃の豪族が落ち延びたかくれ里で、現在は３８戸の集落。遠い祖先を供養し、豊作と無病息災を祈る火流しこそ何よりも大切な盆行事と考えられてきた。

日本文学の名作を当代一流の演出家が競作するシリーズ。この回は２時間枠で織田作之助の「夫婦善哉」を久世光彦が演出する。月曜特集・特別企画。◆大阪・北の新地の売れっ子芸者・蝶子（田中裕子）は、化粧品問屋の息子・柳吉（小林薫）と恋仲になり熱海へ駆け落ちした。ところが関東大震災に遭い、しかたなく大阪へ帰る。いったんは蝶子の両親のもとへ身を寄せるが、くろうを覚悟の上で黒門市場の路地裏に部屋を借りる。◆ぼんぼん育ちで何をやっても長続きせず、職を転々として夜はカフェーで遊びほうける柳吉との暮らしを蝶子は中居をして支えるが、貧困に加えて病までが二人を襲う。

全国各地の自然を舞台に“外遊び”の多様な楽しみ方を紹介する「アウトドアＴＶマガジン」。レギュラー出演は中本賢、陣田耕二、玉利祥子、松井秀、ナレーターは松のちよみ。（１９９０年１０月３日～２００３年３月２９日放送、全５３４回）◆岐阜県旧丹生川村からトヤ峠を越え、原生林が生い茂る山里・蓑谷。過疎が進み、今では２軒の家があるだけの里。２年前にバイクで訪れたドンキ隊だが、その後の里の様子と、以前から聞いていた「天空から降り注ぐ滝」を確かめたいと再訪する。◆その滝「岩洞滝」は林道から１５０メートルの高低差を下り、切り立った岩盤に沿った古い道を辿ることになる。昭和３０年ごろまで使われていたこの道は、かつては富山の薬売りの行商たちも通った重要な道だったらしいが、いまでは崩壊が激しくかつての面影もない。案内を買って出てくれた住人の上井敬三さんにとっても久しぶりの道。途中の岩盤に刻まれた「かねて覚悟はしていたがやはり苦しい蓑谷峠」の文字だけが昔を偲ばせる。◆蓑谷大滝からさらに目指す滝へは、川底まで降りて再び沢を目指すことになる。せり出した岩から流れ落ちるその滝・岩洞滝は、まさに天空から水が降り注ぐよう。滝の裏側を目指して岩を登れば、そこには意外な静寂の世界が広がる。