熊本県内各地で歌い継がれる「ふるさとのうた」を紹介するシリーズ（１９８８年４月３日～１９８９年３月１９日放送、全５０回）。『肥後シリーズ』は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆かつて農家の人々が一番恐れたものは、冷害と干ばつであった。日照りが続くと人々は天に向って鐘や太鼓を打ち鳴らして雨乞いを行ったという。農民の切実な願いから生まれた「雨乞い踊り唄」が、県下に数多く残されている。

民主化要求運動を揺れ動くビルマでは戒厳令が出され、一切の映像取材が禁止された。しかし一台のカメラがひそかに首都・ラングーンの動きをとらえ続けていた。６０時間に及ぶ映像をもとにビルマの現状を描く。◆１９８８年３月、治安警察の発砲をきっかけに学生らによる大規模デモが始まった。強硬策として政府に抗議運動も広がり、６月に民衆との衝突、夜間外出禁止、集会・デモ禁止令と、国内は混乱の一途をたどる。７月には政権中枢の入れかえが行われたがかえって反発を招き、８月３日ついにラグーンに戒厳令が発動された。

問題山積で改革の必要が叫ばれて久しい日本の教育。一方、欧米各国も２１世紀を展望した教育改革の波に洗われている。教育に焦点をあてて日本の姿を浮かびあがらせるシリーズ。（１９８８年１１月３日〜１１月１３日放送、全３回）◆知識偏重のつめこみ教育といわれる日本の教育システム。一方、イギリスやアメリカでは日本の知識重視の教育を見習おうとしているという。各国の現状を取材し、義務教育レベルに絞って国際的な視野から教育改革の問題点をレポートする。

信長の実弟・織田有楽斎（１５４７〜１６２１）の建てた茶室「如庵」の流転の歴史をたどり、作家・邦光史郎さんが有楽斎の心を探る。◆１６１８年、有楽斎は晩年を過ごした京都の建仁寺正伝院の中に「如庵」を建てた。「これは、戦国の世に教養人として生き抜いた有楽斎が自らの人生を刻み込み、彼の美意識の全てを注いだ、武家好みの端正な茶室である」と邦光さんは評す。明治時代になって、如庵は有楽斎の数奇な生き方をたどるように各地を転々とする。三井家の所有となり、東京そして神奈川県の大磯を経て、１９７０年（昭和４５）現在の地・愛知県犬山市に移築された。

熊本県内各地で歌い継がれる「ふるさとのうた」を紹介するシリーズ（１９８８年４月３日～１９８９年３月１９日放送、全５０回）。『肥後シリーズ』は１９８６年日本民間放送連盟賞（放送活動部門）受賞。◆球磨盆地の北東に霊峰・市房山がある。市房山は「御嶽さん」とも呼ばれ、古くから球磨地方の信仰の山として親しまれてきた。山の四合目には市房神社があり、旧暦の三月十五日から十六日にかけて「お嶽さん詣り」が行われていた。お嶽さん詣りの道中に歌われたのが「お嶽詣り」。伝承を訪ねながら、唄のルーツとその魅力を探る。

松山に近い商家を舞台に、地方の庶民から見た昭和史を描く、早坂暁の自伝的ドラマ。シリーズ３作目は、昭和１５年から２０年の夏までの戦争の時代を描いた。「ドラマ人間模様」最後の作品。（１９８８年３月１２日終了、全６回）◆四国、松山に隣接する風早町（現在の北条市）、八十八ヶ所巡礼の遍路道に面した大店・富屋勧商場。その当主・源太郎（下條正巳）が、放浪の俳人・山頭火（北村和夫）を松山から招いて句会を催した。山頭火は、もてなしに出た静子（桃井かおり）の着物の柄が母親のものとそっくりだといい、母の思い出を語る。

さまざまな失敗や苦労をくり返しながらも、女性のための雑誌を創刊するという夢を実現した女性の青春物語。作：佐藤繁子。ＮＨＫ連続テレビ小説第４０作。（１９８８年４月４日〜１０月１日放送）◆物語は昭和２０年８月１５日から始まる。高知県の安芸市に疎開していた“ノンちゃん”結城暢子（藤田朋子）は、村役場に勤めるかたわら、敗戦に苦しむ人々、特に虐げられた女性たちの姿にふれ、次第に女性のための本を出版したいという夢をふくらませる。

交通事故で妻が死んだ。今まで疑うこともなかった夫婦、兄弟、友情の絆がもろくも崩れていく。◆レンズ会社の工場長・信吉のもとに妻の登樹子が交通事故で死んだという連絡が入る。急いで病院に行くと、町工場時代から一緒に会社をきりもりしてきた親友の江原もかけつけてきた。妻の遺品を整理していると、中野のクリーニング店の引き換え券がでてきた。事故にあった場所に疑問を感じていた信吉はその店を訪ねる。と、意外なことが浮かび上がってきた。登樹子が江原とマンションに部屋を借りていたというのだ。