明治から昭和へ歌い継がれてきた歌を次の世代へ伝えようと、「日本のうた・ふるさとのうた」１００選のはがきによる投票が行われた。これに関連し、懐かしい歌の数々を、それにまつわる思い出とともに紹介する。◆曲目は以下の通り。「はるがきた」「春の唄」「雨」「どじょっこふなっこ」「荒城の月」「ペチカ」「花」「おぼろ月夜」「うみ」「花の街」「仲よし小道」「ちいさい秋見つけた」「赤とんぼ」「花かげ」「砂山（中山晋平）」「赤い靴」「宵待草」「波浮の港」「砂山（山田耕作）」。

昭和２０年、被爆直後の広島・長崎を訪れたアメリカ調査団が集めたデータは、軍事機密として徹底的に管理された。アメリカの新史料をもとに、原爆被害の情報管理を追う。◆原爆投下の直後、日本の参謀本部はアメリカ軍捕虜を使って被害の悲惨さを全世界へ向けて放送した。世界の報道機関は一斉に非人道的行為としてアメリカを非難し、世論の高まりをおそれたマンハッタン計画の首脳陣は打ち消しにつとめた。その結果、日本からのアピールはデマとして葬られ、世界に原爆の悲惨さは伝わらなかった。

北緯６６度３３分の緯線、またはそれ以北を「北極圏」と呼ぶ。アジア・アメリカ・ヨーロッパを最短距離で結べる交通ルートとして、また資源の宝庫として注目されるこの地域を取材、北極圏の姿を伝える。（１９９０年３月２５日終了、全１２回）◆第１回は、シベリア沿岸で４メートルを超える海氷と戦い続ける人々を追う。ソ連は原子力砕氷船を実用化し、北極海航路を確保している。氷海で奮闘する砕氷船や、極北地域での人々の厳しい生活を、陸海双方から紹介する。

幸せそうにみえた一家が息子の登校拒否をきっかけに崩壊を始め、家族全員に対する精神治療が始まる。どこのでも起こりうる家庭の抱える問題を描く。◆登校拒否で家庭内暴力をふるう息子・浩一、仕事にかまけ家庭を省みない父・武史、娘の明日香は家庭に無関心。母の涼子も酒におぼれて異常行動を示すようになる。武史はついに入院を決意、家族病棟で親子４人の治療を受けることにする。

大分県宇佐平野の広大な神域の中に、朱と金に彩られた華麗な本殿をもつ宇佐神宮は、全国に散らばる八幡社の総本宮である。作家の黒岩重吾さんがこの宇佐神宮を訪ね、その威容を紹介しながら、九州から中央へ、さらに全国へと信仰を広めた過程を探る。◆宇佐神宮では、八幡大神、比売大神、神功皇后を祭ったそれぞれ別の神殿をひとつに連ねて本殿としている。飾り金具にはすべて金箔が施され、高価な朱と漆を混ぜた丹塗りの朱色とあいまって、荘厳な美しさをかもしだす。この栄華は、宇佐神宮がすぐれた柔軟性をもち、中央の権力と巧みに結びついてきたことによってもたらされたのではないか、と黒岩さんは推測する。

福岡県太宰府市はかつて「遠の朝廷」といわれ栄えた太宰府のあった所である。発掘調査によって明らかになった太宰府跡地をめぐる。◆太宰府には古くから朝鮮半島や大陸への門戸となる役所が置かれていたが、７０１年の大宝律令の制定によって、太宰府が地方機関としては最大規模で独自の政治的機能を持つ行政組織として完成した。発掘調査は１９６６年（昭和４１）に開始され、政庁跡の遺構から建物が三度造り直されたことが確認されている。「遠の朝廷」の名にふさわしく、建物は南北２１１メートル、東西１１０．７メートルの範囲に整然と並んでいた。

琵琶湖に浮かぶ竹生島。日本古来の神道と仏教が交じり合い、日本独自の宗教思想を示す神仏習合の典型的な姿を残す竹生島。竹生島神社と宝巌寺は、渡廊で結ばれている。国宝の神社本殿と寺の唐門・渡廊は、豊臣秀頼が豊国廟の一部を移築したものといわれ、桃山様式と華麗な美術装飾を持つ。祭神は弁財天と市杵島姫命。また西国三十三所の三十番目の札所で、観音堂には多くの参けい人が集い、琵琶湖湖岸の人たちは永遠の水の恵みを祈る。◆【国宝】都久夫須麻神社本殿、宝厳寺唐門◆【重要文化財】宝厳寺の観音堂、渡廊

日本アルプスを背景に威容を見せる松本城。その造形美、建築の特色、守りの様々な工夫を紹介する。作家の綱淵謙錠さんが松本城を訪ね、１６世紀末築城に当たった石川数正・康長親子の人物像などを語り、歴史のロマンを探っていく。◆松本城は東と北に山を背負い、南と西に平坦地を展望する好ましい立地にある。さらに城の南を流れる女鳥羽川は、天然の堀の役割を果たしている。寄せ手が天主に近づこうとすると、三つの門と内外の堀によって阻まれることになる。あくまでも松本城の守りは固い。◆この城を建てた石川親子は、一度徳川から豊臣へと主を替え、関ヶ原の際に再び徳川についた。その複雑な立場がしのばれる堅固な作りである。