中国伝来の申楽（さるがく）に始まる日本の能は、奈良の大和四座を源とする。毎年夏行われる、藤原氏の氏寺、興福寺の薪御能には、金春、金剛、宝生、観世の四派と大蔵流狂言の各家元クラスの能楽師、狂言師が競演し、全国各地で盛んに行われる薪能のルーツと言われる。境内の史跡や奉納能、各派の演目などを録画取材し、とりわけ観世銕之丞がシテを演じた観世流「千手」（せんじゅ）の舞台をじっくりと鑑賞し、演者と観衆との緊張関係や面についてのエピソードなどの芸談を聞く。

「東海道中膝栗毛」と落語「東への道」に依りながら、江戸・大阪からの参宮の道すじをたどる。遷宮特別企画。総合司会は森本毅郎。◆第五回「伊勢参りへの道　東海道編」。かつて多くは、農村で講を組織しての集団代参だったので、豊作と繁栄を祈願して、途中と周辺の神社仏閣に参詣。伊勢神宮が終着点になった。「弥次喜多」の立ち寄らなかった道中の箱根神社や清見寺など、あまり知られていない神社や寺、関所、本陣の今の姿、食べもの、名産などを見ていく。◆大阪からは、若手落語家たちが滑稽な道中記を追体験する。

加賀前田家は百万石を守り抜くため、幕府への恭順の証として数々の策を用いた。三代利常以来、美術工芸振興の文化政策を表に出すことで、幕府の厳しい監視の目をそらせた。現在の加賀工芸はその頃、藩の庇護の下で始まった。加賀友禅もその一つで、友禅流しまでの念の入った工程は今も受け継がれている。全国生産の９８％を占める金箔を使った、加賀鳶の纏の拵えはすばらしい。旅人は舟木一夫。◆第１１７０回　◆兼六園龍国寺

村井の娘お富と三四郎の、恋のいきさつを語る。互いに一門の栄誉と警視庁師範の座を賭けた村井と三四郎の試合は三四郎の勝利となるが…。

出雲阿国が京都で歌舞伎踊りを始めて３９０年になる。四條河原、北野天満宮などゆかりの地を訪ね、伝説的な阿国の足跡をたどり、藤間勘十郎と人間国宝の中村雀右衛門による「歌舞伎草紙」の華麗な舞台を鑑賞する。渡辺保は、歌舞伎の始祖とされる阿国には謎が多いが、出雲大社の巫女とも言われ、宗教と芸能との結びつき、また、男装して廓出入の「かぶき者」を演じ、相手役の女形を男が演じて、虚構の性の転換を見せたことの二点で、その後の芸能史に大きな影響を遺したと指摘する。

３０年ぶりに中学の同窓会が開かれた。年月の過ぎる間に様々な人生を送ってきたクラスメートたちがかつてを懐かしみ、友情を確認する。◆電話交換手の真理子（大原麗子）は３０年ぶりの中学校の同窓会に誘われた。かつてクラスのアイドルであった真理子は、エリートと結婚して羨望の的になっていた。実はすでに離婚しているのだが、真理子は偶像を壊すことができずに嘘を並べてしまう。初恋の相手だった圭太郎（小林稔侍）は大手企業の課長になり、真理子の親衛隊長だった正行（根津甚八）は暴力団幹部になっていた。それぞれの立場や秘密をよそに、同窓会は盛り上がる。

日本古来の楽器を取り上げるシリーズ。◆作曲家石井眞木氏は早くから、尺八とピアノ、雅楽とオーケストラ等、西洋現代音楽に日本の楽器を組み合わせた作品を発表し、小澤征爾氏等により世界各地で演奏され好評を得ている。龍笛、能管、篠笛など日本の横笛には、フルート等の西洋楽器にはない東洋的な自然観に裏打ちされた不思議な魅力があるという。古くから宮廷の雅楽で使われてきた楽器の歴史、構造、音色の分析等の話と、それぞれの楽器の演奏を紹介する。

その昔、「気力」を使うダイ族と戦いを繰り広げていた「妖力」を使う悪の部族・ゴーマ族が復活した。「気力」を受け継いだ５人の若者は五星戦隊ダイレンジャーとしてゴーマ族に立ち向かう。スーパー戦隊シリーズ第１７作。（１９９３年２月１９日～１９９４年２月１１日放送、全５０回）◆第１７回。導士嘉挧はもうすぐ６人目の戦士キバレンジャーが誕生しようとしていることを知るが、ゴーマ族もそれに気づいていた。キバレンジャー誕生を阻止しようと地獄の三人官女はダイレンジャーに攻撃を仕掛ける。一方、何者からのテレパシーに導かれる少年コウ（酒井寿）。果たしてキバレンジャーは誕生するのか。