混乱を極める、バルト３国の民族問題。急激な共和国独立への動きに、話し合いによる解決を目指していたゴルバチョフ大統領だが、組織的な保守派の台頭を前についに軍隊を投入、武力による鎮圧に踏み切った。ゴルバチョフ政権は右旋回を余儀なくされている。保守派とはどんな人々か、背後の軍部はどう動いているのか、ペレストロイカに対抗する勢力に焦点を当てバルトとモスクワから報告する。

百万都市、花のお江戸。武家と町人が相半ばする町。発展を陰で支えた町方の女たちのファッションを、浮世絵や川柳を絡めながら跡付ける。かつての十二単の下着だった小そでを表着として着こなし、粋に自由に生きた江戸の女。明暦大火（１６５７年）後、着物の需要に応じて生まれた友禅、そでを長くした華麗な振りそで、渋くて地味で気品のある小紋など。◆江戸期の着物文化を通し、歌舞伎や遊女の流行に合わせ美を競った江戸の女の心意気を描く。◆江戸図屏風〔国立歴史民俗博物館〕、両国橋上橋下（歌麿筆）〔東京国立博物館〕、目黒行人坂火事絵巻〔東京消防庁〕、東都両国橋夕涼図（英泉筆）〔名古屋市博物館〕

脳死状態からの臓器移植という新たな段階に入ろうとする日本の医療。しかし脳死状態に至るまでの救命救急医療はどうなっているのか。救急病院の医療ミスやたらい回し、対応の遅れなどの現状を見据える。◆日本医科学大学付属多摩永山病院の救命救急センターに勤務する小井土雄一医師は救急専門医だが、以前いたオーストラリアでは肝臓移植チームの医師として活躍していた。その小井土医師が日本の救急医療の遅れを指摘、その現実をカメラが追う。

天才物理学者アルベルト・アインシュタイン（１８７９〜１９５６）に関係する言葉をキーワードに、彼が考え到達した「知の世界」を理解する、いわば広大な頭脳宇宙へ旅するシリーズ。（１９９１年４月２６日〜１２月２２日、全８回）◆アインシュタインが“一般相対性理論”についての論文を発表したのは１９０５年、２６歳のときだった。彼はスイス・ベルンの特許局に勤めるかたわら、仕事の余暇を利用して理論物理学の研究に没頭した。無名のアインシュタインが世紀の大発見をするまでの過程を描く。

日本政府に棄てられた形になって戦後を生きてきたサハリン残留日本人の女性三人の半生を追い、彼女たちにとって「祖国」とは何であったのかを問いかける。◆終戦時にサハリンにいた韓国・朝鮮の人々に対し、ソビエトは朝鮮半島の南北問題を理由に祖国との接触を禁止した。それによってこの人たちと結婚していたり養女になっていたりした日本人女性とその家族も同じ運命を強いられた。日本政府はこれを知りつつ無関心を通して彼女たちに深い絶望感を抱かせた。労苦の末目が不自由になった女性は「祖国はない」と屈託なく答える。もう一人は一時帰国して両親の墓に詣でたが、痴呆症に冒されつつある。三人目の女性は望郷の念を抱いたままサハリンの土にかえった。

結婚式は華やかになっていく一方である。司会を頼まれてのエピソードを笑いでつづる。日常どこにでも転がっている話を、誇張したり、脱線したり、二人の話術でおもしろ、おかしく聞かせる漫才。結婚式にまつわる面白い話を、笑いの中で次々とくり出してゆく。

東京・白金台にある東京都庭園美術館の本館は、旧朝香宮邸。フランスのデザイン様式アール・デコの装飾美術を取り入れた、昭和初期の質素で華麗な建造物である。朝香宮がフランス留学中社交界で知り合いになった芸術家を招き、３年の歳月をかけて完成した。機能的な中に優美で官能的な装飾を施した室内と調度の数々。奇跡的に戦災を免れ完全な姿で現存するわが国唯一の旧皇族の邸宅は、昭和モダニズムの造形を緑深い武蔵野に残す。◆香水塔〔東京都庭園美術館〕、ガラス扉（ラリック作）、バッカントの巫子、スザンヌ、勝利、壁画（ラパン作）、レリーフ（ブランショ作）

福岡県飯塚市の嘉穂劇場。昭和６年創業、畳敷の枡席や桟敷席、両花道や回り舞台など、江戸時代特有の歌舞伎小屋様式を残しながら、現在まで途切れることなく興行を続けてきた。筑豊の歌舞伎座ともいわれている嘉穂劇場の６０年間の歴史と、現劇場主の伊藤英子さんの波瀾に富んだ人生を振り返る。◆創業者の次女として生まれた英子さんは、戦争やテレビの普及、エネルギー革命による筑豊炭田の没落など、幾度となく経営の危機にさらされながらも、女手ひとつでこの劇場を守り続けた。その人生と劇場の歴史、この舞台を踏んだ人々の思い出話を折り込みながら重ね合わせてつづる。