このシリーズは三味線の面白さに焦点を置くが、今回は三味線の吉村伊十七に鑑賞のポイントを聞く。◆初世桜田治助作詞、初世富士田吉治・杵屋作十郎作曲による舞踊曲。１８世紀半ばの風俗・習慣・言葉をしのぶ貴重な作品である。吉原は文化の発祥地、流行の中心地であった。にぎやかさ、遊び心、そしてつややかさ、それらを引っくるめて吉原情緒を音で楽しみたい。◆「吉原雀」唄今藤長之、杵屋六昶、杵屋崇光、三味線芳村伊十七、芳村伊十一郎、今藤美治郎、囃子堅田喜三久。◆副音声は英語

福岡市博多にある聖福禅寺。栄西禅師が開いた日本最初の禅寺であるが、江戸時代後期には荒れていた。由緒あるこの寺を再興したのが、４０歳の若さで１２３世住職に招かれた仙?腰a尚である。仙?高ﾍ美濃の貧しい農家に生まれ、厳しい禅宗の修業を重ねていくつかの寺を遍歴したのち聖福禅寺の法燈を嗣ぎ、８８歳で生涯を閉じるまでを博多で過ごした。飾らない人柄で親しまれ、省略された筆使いのユーモラスな絵には禅の悟りがひそみ、人々の心に根づいた。今その禅画は日本のみならずヨーロッパでも高く評価されている。◆聖福禅寺（福岡県）、清泰寺（岐阜県）◆仙?拷諱E「指月布袋」、「三福神」、「虎」、「座禅蛙」、「大相撲」、「自画像」

“美食アカデミー”の主宰・鹿賀丈史が国内外から超一流シェフを「キッチンスタジアム」に招き、和・フレンチ・中華の鉄人と料理の腕を競わせる、料理格闘技番組。予選は前年１１月に廃止され、番組はこの年４月から４５分に拡大された。◆この回のテーマ素材は「キャベツ」。自動車事故から再起したイタリアンの挑戦者・山田宏巳が、中華の鉄人・陳建一に挑戦する。

埼玉県長瀞町に住む写真家・南良和さんは、４０年にわたって故郷秩父を撮り続けてきた。２０万枚に及ぶその記録は、山村の暮らしぶりの激変を雄弁に物語っている。写真に記録された山村の人々の現在を描き、４０年の日々の意味を問い直す。

琵琶湖畔に立つ紫雲山聖衆来迎寺。延暦９年に伝教大師の刻んだ地蔵尊をまつって地蔵教院として開かれたと伝わり、恵心僧都源信によって聖衆来迎寺と改められた。念仏を唱え来世に浄土へ行けると説いて極楽浄土の思想を体系化し、「往生要集」を現した源信。彼なくしては後の法然や親鸞も世に出なかったという巨大な存在である。往生要集をもとに描かれた「六道絵」は、民衆に分かり易く教えを伝えた。空也上人とともに民の心を捉えた源信の精神を探る。◆【国宝】六道絵（聖衆来迎寺）【重要文化財】地蔵菩薩立像（聖衆来迎寺）、釈迦如来坐像（聖衆来迎寺）、阿弥陀二十五菩薩来迎図（聖衆来迎寺）、客殿（聖衆来迎寺）、日光・月光菩薩立像（聖衆来迎寺）

平家物語から題材をとった作品で、熊谷直実の悲劇の見どころを市村羽左衛門に聞く。◆熊谷直実は義経の心を酌んでわが子を討って敦盛を助けるが、無常を悟って出家する。フィクションと推理劇の面白さの中に人間性を見出して、江戸の観客は大いに共感したのであろう。◆副音声は英語

戦争中「日本人」として動員されながら、戦後は国籍の壁に隔てられて補償を受けられないままになっている旧日本軍朝鮮人軍人・軍属の人たちの怒りを伝える。◆日本の植民地支配下に置かれた朝鮮から動員された人は２４万人にのぼるという。しかし戦後日本政府が打ち出した一連の援護立法は、対象を「日本国民」に限定していた。その後政府は帰化を条件に補償を行うと決めたが、かつて国籍や言語、姓名を奪われた思い出を持つ人々には容易に受け入れられるものではなかった。◆シリーズ・４９年目の夏に

火の神秘を探りながら、火を使う祭りを紹介する。◆火は照明・暖房・炊事だけでなく、宗教儀礼にも使われてきた。富山県下で広く行われる左義長は、正月の火祭りである。竹を円錐形に組んで正月飾りを焼き、無病息災を祈る。お盆には迎え火と送り火が行われる。上市町のニオトンボや八尾町のショーライ盆は、川辺で火を焚いて祖先の霊を招く迎え火である。火には浄化力もあると信じられた。火渡り神事で炭の上を素足で渡ると、穢れを焼き、超自然的な力が得られるという。◆左義長、どんどやき、魚津市愛宕神社の火祭り、上市町のニオトンボ、八尾のショーライ盆、滑川のねぶた流し、小杉町黒河神社の夜高祭り、黒部市新治神社のたいまつ祭り、大門町熊野神社の火祭り、小矢部市慈光院の火渡り法要