ある平凡な主婦を襲う「多重人格（解離性同一性障害）」という病。彼女の中に存在する別の人格が、彼女の人生を狂わせていく。（１９９６年４月３日～５月８日放送、全６回）◆最終章。塚本殺しの凶器から市子（大竹しのぶ）の指紋が見つかり、市子は逮捕された。悦子（汀夏子）が弁護を引き受け、裁判が行われる。悦子は多重人格を理由に市子の無罪を主張。それに対し、検事の高杉（頭師孝雄）は多重人格に否定的な小山田教授（鈴木瑞穂）を証人にたて、真っ向から対立。法廷で本堂（細川俊之）が証言している時、被告席の市子が突然「チー」になって「犬のおまわりさん」を歌い出した。

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、衣装デザイナーのワダエミさん。

人間の暮らす環境から、自然は確実に減りつつある。その中で姿を消しつつある生き物たちの住処を取り戻そうという試みが始まっている。「ビオトープ」と呼ばれる空間を作ろうとする活動を紹介する。◆「ビオトープ」とはドイツ語で「その地域の普通の動物か生育している小空間、または自然環境」という意味。長野県の信州ビオトープ研究会の蝶を守り、育てていく試みを密着紹介し、県内外のいくつかの自然保護の試みを取材する。

不動産業を営む働き盛りの男に、アルツハイマー病の宣告が下された。現代医学でも治せない病への不安と恐怖、そして闘いと再生のドラマをサスペンスタッチで描く。◆総合開発会社の社長・進藤は強引なほどのカリスマ性で一代にして今の地位を築いてきた。５１歳になって何かと物忘れがひどくなり、旧友である医師の診察を受けた。診断はアルツハイマー病、治療法はなく、精神余命はあと一年だという。

人形遣いで一番大切なことは、役柄をよく理解して、その性根を表現することである。人形は「心を映す」といわれる。人形は三人が協力して遣う。左遣いや足遣いは主遣いの心を心として、客席からはうかがい知れない阿吽の呼吸で人形に血を通わせる。また、人形は太夫の語りに合わせ、三味線にも対応しなければならない。吉田玉男さんが、人形の頭のさまざまな表情の変化を丹念に見せてくれる。◆「仮名手本忠臣蔵」、塩谷館判官切腹の段、祇園一力茶屋の段、「平家女護島」、鬼界ケ島の段、吉田玉男（重要無形文化財保持者）。◆副音声は英語

京都しにせの呉服問屋一家と美しい姉妹の物語。祇園祭まぢかの夏の京都を舞台に人間の情熱情念を描く６回シリーズドラマ。（１１月２０日～１２月２５日、全６回）◆家族の中で浮き気味の陽子だが、東京から来た修造とはうまが合い京都を案内する。その夜、陽子は父の真一郎と口論し、自分は赤の他人だとうっせきしていた思いを吐き出す。そんな折り、陽子の実の母彩子が、娘に会いたいと連絡してくる。一方、貴子は陽子を追ってきた内藤大介に惹かれ始める。

さまざまな分野で活躍する第一級の人々が、その人ならではの視点で「いのち」をテーマに語る。◆今回は、京都　法然院貫主の梶田真章さん。

福井県大飯町の大島半島は、かつては陸の孤島であった。小さな森が点在し、そこには大樹があり、ホコラが祀られている。森の祭りを中心に住民の信仰心を記録する。森は神聖で村人も入れず、汚してはならないとされている。森というのは、神を祀る聖域を表す言葉であるともいわれ、全国的に見ても血縁集落にその名が残る例は少なくない。大島半島の森にもそれを見ることができる。◆烏喰いの神事〔福井県〕