その昔、「気力」を使うダイ族と戦いを繰り広げていた「妖力」を使う悪の部族・ゴーマ族が復活した。「気力」を受け継いだ５人の若者は五星戦隊ダイレンジャーとしてゴーマ族に立ち向かう。スーパー戦隊シリーズ第１７作。（１９９３年２月１９日～１９９４年２月１１日放送、全５０回）◆第１回。６０００年前、「気力」を使うダイ族と「妖力」を使うゴーマ族が争っていた。そのゴーマ族が現代に復活し、攻撃を開始した。ダイ族の末裔である導士嘉挧は天火星亮（和田圭市）、天重星将児（羽村英）、天時星知（土屋圭輔）、天幻星大五（能見達也）、天風星リン（高橋夏樹）ら５人を集め、五星戦隊ダイレンジャーを結成し、ゴーマ族に立ち向かう。

「健康づくりを楽しもう」をテーマに、様々な人間と健康づくりの事例をトークやドキュメンタリーで紹介。中村敦夫キャスターの視点を通して、“押しつけ”でない“自主的な行動”を訴える。（１９９３年１２月７日〜１９９４年１月２８日放送、全５回）◆第２回は「健康先進地」のレポート。和歌山県内でもっとも高齢化の進んだ清水町は、模範モデル地区となっている兵庫県淡路島の五色町と石川県鹿西町に職員を視察にだした。五色町ではＩＣカードで町民一人一人の健康を管理する態勢を整え、寝たきり老人の対策や最新設備のＣＡＴＶ情報センター新設などで全国的に注目を集めている。鹿西町は人口の半分がボランティアに携わり、横の繋がりを構成している。

日本の公害病第一号「イタイイタイ病」。患者認定をめぐる不合理や動物実験結果の隠蔽など、イ病を取り巻く政界、財界、学会を巻き込んだ欺瞞の構造を描き、真実の追求と人間の尊厳を訴える。◆国策によって鉛や亜鉛を生産してきた岐阜県の三井金属神岡鉱業所。たれ流された廃液中のカドミウムによって、富山県の神通川下流域では体中に激しい痛みを訴える患者が続出、大正から昭和２０年代まで数百人が死亡したと推定されている。１９５５年（昭和３０）に“イタイイタイ病”として新聞が報道。地元の開業医・萩野昇氏がイ病は鉱毒であると発表し、１９６８年（昭和４３）厚生省は公害病と認定した。その発見から４０年、イタイイタイ病という一つの学問がねじ曲げられ、歴史の闇に消されようとしている。

平安時代の末、東北の地にこつぜんと出現した高い仏教文化を持つ浄土の国。朝廷に対して仏教と文化で対抗しようとした藤原清衡の平泉政権である。奥州藤原氏は三代で滅亡し、金色堂以外のほとんどが失われたが、一族の妻たちが建立した二つの阿弥陀堂が平泉の南に残り、清公の理想をいまに伝えている。宮城・角田市の高蔵寺と福島・いわき市の白水阿弥陀堂。白水阿弥陀堂に触発された作品を製作する剪絵作家・宮田雅之氏の製作過程を折り込みながら、阿弥陀堂の美しさ、それを建立した妻たちの心情に迫る。◆【国宝】白水阿弥陀堂（願成寺）、中尊寺金色堂【重要文化財】高蔵寺阿弥陀堂、阿弥陀如来坐像（高蔵寺）、阿弥陀如来坐像（願成寺）、勢至菩薩立像

南町奉行根岸肥前守の懐刀・隼新八郎が、公にできない難事件をさっそうと解決していく。事件の背景に潜む人間の情を深く描いた江戸情緒あふれる物語。（１９９４年３月２５日終了、全２４回）◆南町奉行所与力の新八郎はある晩、殺人事件に出くわす。刺客は腕の立つ男で、新八郎も身をかわすのが精一杯。奉行の根岸肥前守に報告し同心の源太とともに捜査を開始する。事件の鍵は大奥にあるとわかるが、そこは奉行所も手を出せない聖域である。かつて隼家に勤めていた女中のお鯉はこのことを聞き、新八郎のため自ら密偵となって大奥に潜入した。大奥でお鯉は、将軍の御愛妾が夫と子供のある女性だということを知る。

江戸初期、利休・織部の茶の湯を受け継ぎ、武家の茶を大成した大名茶人、小堀遠州。江戸幕府の作事奉行として江戸城や御殿の建築、造園などを多く手がけて独自の美の世界を創造した総合芸術家といえる。斬新さと古典とを絶妙に調和させたその世界を今日に伝える「夜咄」の茶会を縦糸に、茶道具や茶室などを紹介する。たとえばオランダ茶碗と呼ばれる抹茶茶碗は、遠州がわざわざオランダに注文したもの。まもなく鎖国に入ろうとしていた寛永の時代に、こうしたものを茶の世界に取り入れた遠州の美意識の謎に迫る。◆【重要文化財】瀬戸菊花天目茶碗【その他】桂離宮松琴亭、高麗茶碗・夢の字遠州直筆、大名物・青磁花入れ（銘吉野山）、オランダ茶陶薄藍地半筒茶碗、祥瑞鳥差瓢箪香合

伊勢神宮の遷宮では、装束や神宝類も全て作り替えられる。古代中国やオリエント文化が専門の樋口隆康さんに、西方から伝わった品々を宝物とする神様とは、一体どのような性格のものなのかを聞く。

ふたりの男が和尚の勧めで寺の坊主になった。和尚が留守の時、村から使いが来て通夜で読経してほしいという。ふたりは大僧正と僧侶になりすまして出かけることにした。