チベット高原からヒマラヤ山脈を越え、インド平原へ通じる“塩の道”を、３００日かけて旅するチベット系遊牧民を取材。１２歳の少年を中心に、塩や米の物々交換、遊牧生活などを、大自然を背景に描く。◆６００匹のヤギと羊に塩袋を積み、ヒマラヤ山中のネパール、タンギン村からインド国境のチソバニへ、全行程は７５０キロ。この交易の旅に初めて加わるダンドゥラーズ君は、羊やヤギの世話をする。最初のキャンプ地でヤギに子供が生まれ、スクリと名付けられる。好奇心あふれる子供の目を通して、チベット遊牧民の生活を紹介する。

浄瑠璃に凝っている男が来た。忠臣蔵の五段目だけ語れるようになったという男に、ご隠居は「もっと修行しなさい」と、軒付け仲間を紹介した。

風俗画の名人・英一蝶が描いた名作、浅妻舟の由来。女物の扇子で見た図柄を自分で工夫して描いた浅妻舟が評判になる。ところがこの絵は将軍綱吉の夜遊びを描いたという風評がたち、一蝶は三宅島に流される。嘆いた友人の宝井其角は一蝶を見送るとき、干物にしるしをつけるのでその干物を見つけたら元気のしるしと思ってくれと言われる。其角は手当たり次第に干物を探し、やっと見つけては喜んだという、友情を語る一席。

地域に根差した発想と舞台で、ＮＨＫ地方局が制作するドラマシリーズ。第３回はＮＨＫ広島。晩秋の伯耆大山のふもとを舞台に、老境の迷いと平静、自然の輪廻のなかの人間を描く。原作：野坂喜美。◆和牛の産地、鳥取県大山。妻と二人暮らしの大吉（中条静夫）は、繁殖用の和牛を育てることが生きがいだった。しかし、妻・留乃（中村玉緒）は最近の夫の様子をいぶかしみ始める。ぼんやり考えごとをしたり、ささいなことで突っ掛かってきたりするのだ。そしてある日、大事に育ててきた牛“さゆり”を「日・米・豪　３か国　牛肉味くらべ大会」に出すと言い出した。

ある湯治場の温泉宿での体験談（？）。頭にタオルを巻いて混浴の露天風呂に浸かっていると、後から入ってきたおばあさんたちが円右を女性だと思い込み、話しかけてきた。円右もうっかり女性口調で返答してしまい、出るに出られなくなってしまう。

政権交代、続く不況、コメ大凶作にコメ市場開放、ゼネコン汚職とビッグニュースが続いた１９９３年（平成５）。内外のニュースをテーマ別に分け、新たな証言や追跡取材を通してその背景を捉えなおすとともに、将来に持つ意味を探る。（４夜連続）◆第二回は経済問題。国の景気対策も効果がなく、平成不況は出口を見いだせないまま、平成５年も終わろうとしている。また、コメの凶作を始めとする一連の動きは、日本の農政が曲がり角に来ていることを改めて示した。自動車とコメを中心に、１９９３年の日本経済を検証する。

江戸後期、岡山で生まれた武士・浦上玉堂。栄達を約束されながら文芸の道に憧れ、５０歳で武士を捨て脱藩。自ら玉堂琴士と名乗った琴の名手で、琴を抱いて全国を放浪し幾多の文人と接した。詩人でもあったが、専門の絵師であったことはなく自ら楽しむためだけに描いた。同時代の人からは理解されなかった山水画は、現在南画の最高峰として高く評価されている。自らの心をいつわらず超然と自由を謳歌し、山水の自然に身を置き、哲学的思考を絵と詩に託した異才、浦上玉堂の足跡と真髄を探る。◆【国宝】東雲篩雪図（川端康成記念会）【重要美術品】疎松曲水図【その他】山間読易図、松風万樹図、野端抱琴図

四国最長の川であり、本流に大規模ダムがないことから“日本最後の川”と呼ばれる四万十川。人口の少ない地域を流れるがゆえに清流を保ってきたが、生活様式の変化や道路の拡幅などによって改良工事が行われるようになってきた。それでも四万十の名は多くの人を引き寄せ、カヌー下り、キャンプなどさまざまな楽しみを与える。伝統の火振り漁も、ほとんど世襲で引き継がれている。川岸も自然のまま、沈下橋は増水さえも受け流すための工夫。川と暮らす人々の姿を描く。