都市銀行の合併劇を背景に、実年世代の銀行マンが己のサバイバルにしのぎを削る姿を描く。（１９９４年１月１５日～１月２９日放送、全３回）◆杉本頭取と聖友会病院との癒着を知った長谷部は、次第に合併反対の意志を強めていく。一方、杉本の失脚をくわだてる成瀬副頭取と松岡は、元副頭取の岸本の力をかり、大蔵省の小田島銀行局長を抱き込みにかかる。両派の対立が激化の一途をたどる中、桑富銀行の頭取・原沢の家が銃撃を受ける。合併は失敗に終わり、杉本は解任、石倉は出向、松岡は福岡転勤をいい渡される。総合企画部長になった長谷部は、新頭取の成瀬に新たな合併準備の特命を受ける。

室町時代に既に上演されていたものを、和泉流の演出で、狂言の面白さを見せるスケールの大きな作品となった。◆中国へ渡った日本の相撲取りが中国の皇帝の前で臣下の者を次々と負かし、果ては皇帝まで投げて意気揚々と引き揚げる。準新作能といえる作品で、アクロバットや欄干に上がる演技は客に驚きを与えるが、実は温故知新で、昔からあったものといわれ、狂言の懐の深さを如実に示している。◆副音声は英語

不透明感と不安感に覆われた１９９４年の世界と日本をテーマ別に検証する年末のニュースハイライト。◆この回は、冷戦終結後の世界が苦しむ「核」問題を取り上げ、世紀末に向う世界の今後を探る。ひとつは北朝鮮（朝鮮民主主義人民共和国）の核開発疑惑やロシアの核物質の流出問題など、核管理の難しさ。いまひとつはボスニア紛争を巡るアメリカと国連の対立など、世界をリードする「核」の不在である。

燃え盛る炎の中から自らの魂を取りだした陶工・河井寛次郎は、生涯一人の職人として窯に挑みつづけた。大正９年、京都・五條坂に窯を持った寛次郎は高度な技術を駆使して近代陶芸界の天才と絶賛された。その後、日常の“用の美”を主張する民芸運動に精力を傾注する。名もない職人の手仕事から生まれる健康的な美しさを重んじ、文化勲章や芸術院会員といった名誉を固辞して自らも奔放な独自の造形感覚を幾多の作品に託した。素顔の寛次郎を、故郷島根県安芸の民窯や初期の作品、彼を知る人のインタビューからたどる。◆象嵌雲龍文蓋付壷、三彩鳥天使水注、孔雀緑草花人形文壷、白地草花絵大壷、白地草花図扁壷、辰砂窯変華文碗、呉洲筒描鳥文三彩食籠、三色釉薬扁壷

かつて「寄席」は大衆芸能の中心で、東京に１００以上の小屋があった。その「寄席芸」の中に、義太夫、長唄や端唄のサワリだけを繋ぐ「音曲吹き寄せ」があり、明治から昭和にかけて活躍した立花屋橘之助は、女大名といわれるほどの盛名を謳われた。「春宵吹寄ばなし」は、故西川鯉三郎が芸妓の人気落語家へ掛ける思いを清元に振り付けた名作で、娘の西川左近が踊る。二曲目は名人、故日本橋きみ栄の演奏で、二人と親交があり、直接教えをうけた山田五十鈴の話を交え、鑑賞する。

　家康は浜松城主の頃、城内の池にカモの群れが飛来したのをことのほか喜び、池のカモを獲ってはならぬという札を立てた。ところが、２人の足軽がカモを獲って食べてしまう。これを知った家康は２人を打ち首にしろと怒り心頭。城内でも賛否両論巻き起こった。◆一方、豪傑で知られる家臣・鈴木久三郎は家康が大事にしている池のコイを持ち帰り、食べてしまう。

世界各地の食材・食文化を取材し、食べ物がいかに民族の精神を作り、文明の質を決定してきたかを明らかにするシリーズ。（１９９４年１月１日〜１月６日放送、全４回）◆第４集「雑穀」。乾期には一滴の雨も降らずすべての草が枯れるアフリカ・サバンナ。ここに起源を持つ多様なイネ科植物は、種子が小さくて動物のえさにならず人間のために残されたかのような植物資源であった。アフリカ西海岸の国・トーゴで、さまざまなイネ科植物を食べ物に変えてきたランバ族を中心に取材、サバンナで７千年に渡って営まれてきた穀農文化に人間と食の原点を探る。

地球上に生命が誕生してから４０億年の進化を辿りながら、生まれては死んでいく生命がさまざまな形で紡いできたドラマをロマン豊かに描くシリーズ。（１９９４年４月２４日〜１９９５年３月１９日放送、全１０回）◆第７集。森の中には、私たちとはまったく違う進化を遂げてきた生き物、昆虫たちの王国が広がっている。指揮官もいないのに見事な秩序を生み出す不思議な集団社会では、いったいどんな情報のやりとりが行われているのだろうか。その独自の進化の道筋を追った。