１９９６年のスポーツの感動シーンを３回に分けて振り返り、新しい時代のヒーロー像を伝えるスポーツハイライト。（２３，２４，２５の３夜連続）◆第２回は大相撲編。貴乃花が圧倒的な強さを見せる中、武双山、魁皇はなぜ大関獲りに失敗したのか、“技のデパート・モンゴル支店”旭鷲山はどんな技を見せたのか。５場所７５日間を通して横綱の強さとその責任の重さを追った。

インドネシアのボルネオ島（カリマンタン島）を舞台に、オランウータンの生態を伝えるドキュメンタリー。◆マレー語で「森の人」を意味するオランウータンは、ボルネオ島とスマトラ島の熱帯雨林にだけ生息している。その数はわずか３万から５万と推測されるが、群を作らず深い森で暮らしているため、生態は知られていなかった。クタイ国立公園で野生のオランウータンを長年観察してきた京都大学霊長類研究所の鈴木さんに同行取材すると、オランウータンは意外にも家族を中心とした交流を持ち、木の枝で巣を作ったり、葉を道具として使っていた。

年始にちなみ、「新春を寿ぐ万葉の世界」を３回にわたって送る。歌の舞台と景観を、犬養孝さん独特の節回しと語りで紹介。３回目の歌は「潮騒に　伊良湖の島辺漕ぐ舟に　妹乗るらむか　荒き島廻を」（柿本人麻呂）など。

徳島県の東祖谷山村は平家伝説で知られる。険しい山々に張り付くように集落が点在する。各集落には平家にちなむさまざまな風習や伝説的な遺物があり、平家の影を見ることができる。正月、盆、秋祭それぞれに落人にからむ伝説と風習が生きつづけ、独自の文化を生んでいる。◆平家屋敷〔徳島県〕、十二所神社春祭〔徳島県〕、かずら橋〔徳島県〕、栗枝渡八幡神社〔徳島県〕

黒川能の最大の舞台は旧正月の祭りである。当屋と呼ばれる民家に、春日神社の御神体「王祗様」が降り、その前で徹夜で能が奉納される。祭りの準備は３ヵ月前から始まる。祭りの主催者は当屋で、最も名誉な役である。能は神社をはさんで上座と下座に分かれ競い合う。祭りの前日には御神体である「王祗様」が上座、下座の当屋の家に運ばれ、当屋に作った能舞台で能が始まる。人々は神と一緒に能をたのしむ。◆【国指定重要無形文化財】黒川能〔山形県〕

静岡県水窪町大沢地区、ここには急な斜面にわずかな畑を作って自給自足の生活をしている人々がいる。先輩の智恵を生かしての暮しぶりを一年にわたって記録する。平坦な田畑は皆無という厳しい耕地では、ソバ、イモ、豆、木の実などが貴重な食材である。際限なくずり下がってくる畑土をくい止め、掻き上げ続ける労働はきつい。先祖から伝わった智恵や工夫に守られて今日もまた、黙々と作業を続ける。

二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆嵯峨野の清凉寺は、もとは平安貴族で左大臣の源融の山荘で、光源氏のモデルといわれるだけに、自分に似せた阿弥陀三尊像はなかなかの美貌。本尊の釈迦如来立像は３７歳の釈迦を写したとされるので生き身の釈迦像の名で知られる。庶民の信仰が厚く、投げた賽銭の跡が体に無数の傷となっており、その様子を見た法然が、仏教のあるべき姿はこの人たちの救済だと悟って、浄土宗を開いたという。仏教が、国家や貴族のものから庶民のものへ転換する契機となった仏である。旅人は作家の松岡正剛と仏教漫画家の臂美恵。

二人の旅人が平成の眼であらためて古寺を巡礼するシリーズ。◆奈良県桜井市初瀬の真言宗豊山派総本山長谷寺を、美術家・池田満寿夫と弁護士・福島瑞穂が訪ねる。平安の昔から、さまざまな願いを懐いた女性たちがこもって祈りを捧げた寺として知られ、本尊は木造としては日本最大の観音像である。この開帳法要に同席して足元に触れながら至近距離で立像に対し、実に本尊再建の際下絵として使われた実寸大の大画軸を拝見するなど、貴重な体験を通して、信念と長谷観音の現世利益について語り合う。