前回に続き、「浜松尾蔵前の場」から大詰めまでを見る。◆名題の『青砥稿花紅彩画』の青砥は、大詰めで日本駄右衛門を召し捕る役人で、名奉行だった。舞台は再会を約して別れるところで終わる。作者黙阿弥のせりふは、「一声、二顔、三調子」が役者の条件といわれるほど特徴があった。◆「白浪五人男」三幕目浜松尾蔵前の場〜大詰滑川土橋の場立方十七世市村羽左衛門（重要無形文化財保持者）、四世市川左團次、尾上菊五郎。◆副音声は英語

葬式や法事だけの寺のあり方に疑問を感じ、自分の寺を建てて独自の活動を続ける禅僧の１年間を追う。ＦＮＳドキュメンタリー大賞ノミネート作品。◆禅僧・金子真介さん、４８歳。高校の同級生であった佐藤賢道さんと共に、自分たちの寺・禅心寺を長崎家大村市に建てた。自らのガン体験を基に「生と死をみつめるセミナー」を発足させ、月１回の講演を行う一方、病院や看護学校を訪れて一般の人たちや医療従事者に命の尊さや「死の準備教育」の必要性を訴え続けている。そして８５歳になる母親と同居し、彼女の意志を尊重して自宅で死を看取った。この経験が金子さんの心に与えた変化を追うとともに、講演を通して知り合ったカトリック修道院のシスターたちとの交流を描く。またカトリック系の病院での精神的ケアの取り組みも紹介する。

約２００年前、ロシアと日本の友好に力を尽くした高田屋嘉兵衛の足跡をたどりながら、現在両国間に横たわるさまざまな問題を浮き上がらせる。◆ロシア・サハリン州、ユジノサハリンスクの郷土資料館に眠っている古い歴史を記した本。その中に一人の日本人の名があった。函館を拠点に、サハリンや北方領土との航路を拓いて隣国ロシアとの交流の礎を築いた、高田屋嘉兵衛の名である。海運王であった彼の原点・淡路島、拠点とした函館、そしてサハリンや択捉島に足跡をたどる。

「ぽよぽよザウルス」とは、新米パパ＆ママにとっての子供達そのもの。一見“ぽよぽよ”と柔らかいが、その破壊力は怪獣並の“ザウルス”たちは、時に怒り、泣き、叫び、そして甘え、媚びる。大人の都合なんておかまい無しのワガママな怪獣たちに、若いパパとママは振り回されっぱなし。「ママぽよ」は、平凡な核家族である保与田（ぽよた）家を舞台に、等身大の現代ファミリーの姿を描いていく。原作：青沼貴子。（１９９５年９月２日〜１９９６年８月３１日放送、全５２回）

中仙道六十九次のうち、京都と江戸のほぼ中間に位置する木曽川の深い渓谷に沿う道筋、贄川から馬籠までの十一宿を木曽路という。島崎藤村の「夜明け前」で日本人の心の故郷の風景ともなった木曽路は、昔から数かぎりない歴史上の人物の往来があった。東海道より旅程の確かな街道であったため、皇女和宮の下降をはじめ多くの姫君がここを通った。悲劇の武将・木曽義仲の里でもあり、宿場に残る険しい山中の峠路は今も時が止まったように静まっている。◆【重要伝統的建造物群保存地区】南木曽町妻籠宿保存地区【重要文化財】定勝寺山門・庫裏・本堂【その他】馬籠・藤村記念館、マリア観音（妙覚寺）

半世紀にわたって世界各地を取材してきた民族ドキュメンタリーの巨匠、牛山純一の演出で、異文化、民族の心を問う。（１９９５年２月、ＮＨＫ「ＢＳスペシャル」枠で放送）◆牛山は、１９７６年にアフリカ南部のカラハリ砂漠に住むサン族の一部、ジェワ族の村に長期滞在し、ブッシュの民の伝統的な生活を体験した。その時に親しくなった名ハンターのカオや最年少だったカーイシエとの再会を軸に、１８年間で変わってしまったカラハリ砂漠やブッシュの英雄たちの生活をドキュメントしながら、２０世紀の民族文化の変容を浮き彫りにしていく。

福島県三春の滝桜は、樹齢千年、紅しだれ桜としては日本最大の巨木。江戸時代中期には遠く京の都までその名が鳴りひびいた銘木である。うす紅の花がすじとなって滝のように咲くことから「滝桜」と呼ばれている。「三春」という地名は、梅、桃、桜という春を代表する三つの花が同時に咲くことから付けられたもの。

南米エクアドル共和国のガラパゴス諸島にはイグアナやゾウガメをはじめ、独自の進化を遂げた生きものたちが暮らす。観光客や移民の増加、家畜の野生化などの影響で、大きく変わりつつある生命の楽園・ガラパゴスの“今”の姿を生中継でダイナミックに伝える。現地中継のゲストはガラパゴス研究の第一人者・長崎大学の伊藤秀三教授と動物写真家・岩合光昭。東京・スタジオのキャスターは平野次郎解説委員と宮崎淑子。