山また山、宮城県の端の栗駒町は森林が面積の７０パーセントを占める。標高１６２８メートルの栗駒山は５月から６月にかけて残雪が馬の形をつくる。地元の人たちは「駒姿」（こますがた）と呼び、その形によってその年の農作物の出来を占ったりしてきた。山麓は若葉の季節、ブナの原生林では葉が日光を透かして輝く。栗駒山から流れ出た清流が緑を縫うように山腹を伝って行く。三追川（さんのはざまがわ）は、イワナ釣りには絶好の渓流。二追川（にのはざまがわ）のほとりでは８６歳の千葉さんが昔ながらの藍染めをしている。染め上がった布をこの川で洗い、仕上げも昔のままのやり方だ。千葉さんの藍染めは「正藍染」と呼ばれている。自然にすべてを委ねた他に類を見ない手法は、昭和３０年の国の重要無形文化財に指定されている。深山牧場は５月中旬から半年間、農家の牛を預かって放牧する。世界谷地原生花園、栗駒山の中腹に広がる湿原で、高山植物が可憐な花をつけていく。

大店の旦那が内緒で出かけるのをおかみさんが怪しんで、小僧の定吉に後をつけさせる。妾宅に泊まる旦那は、定吉に口止めの小遣いと、おもちゃの独楽を三つくれる。これは、それぞれを旦那、おかみさん、お妾さんと決めて三つを回し、泊まる家を占っていたもの。定吉帰ってから懐に入れていた独楽がおかみさんに見つかり、これは何かと問い詰められる。

明治・大正・昭和の三時代にわたって日本画壇をリードし続けた巨匠・横山大観。明治元年に水戸で生まれ、２１歳で日本初の官営東京美術学校に入り、第１回の卒業生となった。同期に菱田春草がいる。先覚者・岡倉天心を生涯の師と仰ぎ、日本画の近代化に果敢に挑んだ。茨城県五浦での日本美術院時代。第１回文化勲章受章。精神主義者で愛国者であったが、戦争中にも決して戦争画を描かなかった。大作「生々流転」のほか数々の傑作を鑑賞しながら、９０年で生涯を閉じるまでの足跡をたどる。◆【重要文化財】「生々流転」、弘道館（水戸）【その他】「海山十題・黎明」、「霊峰飛鶴」、「屈原」、「不二」（絶筆）

葬式や法事だけの寺のあり方に疑問を感じ、自分の寺を建てて独自の活動を続ける禅僧の１年間を追う。ＦＮＳドキュメンタリー大賞ノミネート作品。◆禅僧・金子真介さん、４８歳。高校の同級生であった佐藤賢道さんと共に、自分たちの寺・禅心寺を長崎家大村市に建てた。自らのガン体験を基に「生と死をみつめるセミナー」を発足させ、月１回の講演を行う一方、病院や看護学校を訪れて一般の人たちや医療従事者に命の尊さや「死の準備教育」の必要性を訴え続けている。そして８５歳になる母親と同居し、彼女の意志を尊重して自宅で死を看取った。この経験が金子さんの心に与えた変化を追うとともに、講演を通して知り合ったカトリック修道院のシスターたちとの交流を描く。またカトリック系の病院での精神的ケアの取り組みも紹介する。

秋田県比内町は、十和田湖の南の、周囲を山に囲まれた盆地で、人気の高い秋田小町の産地として知られているが、９月末、畑では「とんぶり」の収穫が始まる。とんぶりというのは箒草の実のこと。箒草は、その名のとおり早くから草箒として使われていたが、江戸時代には、この箒草の実を食べるようになっていたという。とんぶりについて、とんぶり農家の野呂さん夫婦に話を聞く。

精神障害者の雇用をすすめるため、１９９３年に施行された制度により、和歌山市内に全国初の精神障害者福祉工場が誕生した。労働法も適用され、給料も一般の職場に近づくといわれているこの福祉工場を中心に紹介しながら、精神障害者の社会参加について考える。

昭和２０年、日本人はさまざまな８月１５日を迎えた。ある人は焼け跡で、ある人は疎開先で。それから５０年、あの日見たさまざまな「花の記憶」が、再び戦うまいと誓った日の記憶を今も思い起こさせる。全国の視聴者から寄せられた「花の記憶」の便りを、八千草薫、木内みどり、富田靖子、地井武男、長門裕之の朗読で紹介していく。

名もない庶民から天下人に上りつめた豊臣秀吉の波瀾の生涯を描く１２時間ワイド時代劇。◆日吉改め藤吉郎は、美濃の稲葉山城攻略の大任を命じられた。美濃三人衆から内通の証文を取り付けるが、三人衆はなかなか動かない。裏切られたと悲観が広がる中、藤吉郎は竹中半兵衛と三人衆を信じる。