いにしえの名仏師・定朝や運慶は巨大仏像の制作に集団の共同作業をもって当たった。松久親子もそれにならい、研究所を設立した。“松久宗琳仏所”は現代における仏像制作の工房である。仏師・絵師・截金師など若い制作者が集い、分業で巨大仏を造りあげる。宗琳の夢を実現させた７０メートルの小豆島大観音や、６ヵ月にわたる聖観音像の制作工程を追い、伝統の技と心を伝承して造りあげた平成の仏像は新しい光を放ち、亡き親子仏師の祈りを伝える。◆松久宗琳仏所、如意輪観音像（宗琳作）、孔雀明王像（宗琳作）、小豆島大観音像、聖観音像（袖山宗寛作）

近代日本における宗教の役割を、宗教学者・山折哲雄と作家・司馬遼太郎両氏の対論により３夜連続で検証する。◆第二夜「天然の無常　明治知識人のジレンマ」。伝統的信仰の起源を探るとし、近代化とともに日本人の宗教意識が変化した過程を明治知識人を中心に追い、日本固有の宗教意識とは何かを探る。

１９８７年６月１日の放送開始以来、６０００回を超えて続く長寿ミニ番組。列車での旅を通して、美しい風景とそこに住む人々の生活を描く。◆今回は「イタリアーノは新聞がお好き！？」と題して、イタリア・ヴェネツィア・フィレンツェ・ラッダ・イン・キャンティの道のりを紹介する。

仕事に熱心な手話通訳者ほど陥りやすいという職業病、頚肩腕障害に悩まされついに休職に至った女性の目を通して、障害者と彼らをサポートする人々のおかれた立場を見つめなおす。◆静岡県菊川町の専任手話通訳者青柳美子さんは、頭痛・肩凝り・不眠といった頚肩腕障害の症状に悩まされ、ついに半年間の休職に入って自分の生きがいであった通訳活動を見つめ直すことになった。人を助けるための通訳者がなぜ病気にまで追い込まれるのか。ある通訳者は「それだけろうあ者の立場が理解されていないから」と言い、医師は「日本の福祉の貧しさのあらわれ」と言う。

江戸時代の髪結床には将棋や草双紙それに講釈本などあり、町内の若い衆の溜まり場になっていた。ろくに文字を知らぬおっさんに無理に講釈本を読ませて面白がったり、将棋に夢中の二人の横でキセルの両端とも雁首に付け替え、吸おうとして慌てる姿を喜んだりしている。そこに主人が出てきて、賑やかさに気をとられていたら客が銭を置かずに帰ってしまったという。

指揮者・外山雄三さんは名古屋フィルや愛知県立芸大などに籍を置きながら、十年来名古屋と姉妹都市関係にある南京の芸術学院との交流を続けてきた。「いつか大きな舞台で合同でやりたい」との氏の夢が叶い、１９９５年１月中国から音楽家１００人が来日、マーラーの「千人の交響曲」が名古屋で演奏された。マーラーのスケール感あふれる曲のような日中合同の大作業、そして国内での二つのオーケストラ、約八百名のコーラスの指導など「千人の交響曲」を創りあげていく過程を追う。◆中京テレビ開局２５周年記念番組

“古紙回収”を生業としている男。友達から「町内の天ぷら屋の竹さん家に泥棒が入った。竹さんは刺されて死んだが、泥棒はすぐに捕まった」と聞いて驚く。実は、「入った家が天ぷら屋だから“あげられた”」という落とし噺。ひっかかった男は、さっそく誰かに試してみようと飛び出して行く。◆上方落語の「阿弥陀ケ池」を東京風に改作したもの。

平成６年１２月。２０代の若手棋士の台頭がめざましい将棋界。その頂点に立つ羽生善治名人が、同い年の竜王・佐藤康光に挑戦した第７期竜王戦第６局を舞台に、情報化時代の新しい将棋、両者の息詰まる対戦の様子を描く。