ＮＨＫ連続テレビ小説第５７作「甘辛しゃん」（１９９７年１０月６日～１９９８年４月４日放送）の総集編。灘の蔵元を舞台に、様々な偏見と困難を乗り越えて酒造りにかけるヒロインの半生を描く。作：宮村優子、長川千佳子。（全４回）◆総集編・第２回「極上の一滴」。泉（佐藤夕美子）への思いを断ち切るように、拓也（岡田義徳）は家を出て行った。その頃、経営難からの過労で父・信太郎（風間杜夫）が急死。榊酒造は倒産の危機を迎えた。泉は悩んだ末に大学を中退し、当主に復帰した祖父・庄一郎（植木等）とともに家業に就くことを決意する。蔵は女人禁制と言われてきた場所だ。一方、東京で暮らす拓也は、機械化とともに引退していた名杜氏の茂吉（塩見三省）を説得し、灘へ戻って茂吉の下で杜氏として修行を始める。

名古屋ならではの事情を交え、結婚騒動をコミカルに描く人情ドラマ。嫁入り物語の第１０作、完結編。◆源太郎（植木等）は名古屋で老舗きしめん店を営む頑固者。ある日、娘の那古（水野真紀）が、将来は米国人のクリントンと結婚し、渡米したいと言い出した。源太郎と妻のまさ（山田昌）は猛反対。親子げんか、勘当、駆け落ちと事態は紆余曲折を経る。

後継者の危機に瀕する、国の重要無形文化財「相模人形浄芝居」。この伝統芸能を伝えるため、１９７１年（昭和４６）に厚木東高校人形浄瑠璃部「ひがし座」が発足。二人の現役部員の活動を中心に紹介する。

山の自然の中には人知を超えた出来事が沢山あった。集落を離れて山の中に入ればそこは異境、山の神が支配する世界である。山の恵みをうけ、山の自然と共に生きる山村では、今も各地で山の神への信仰が根深く息づき、祭り神事が伝承されている。◆山の神々と新年を迎える歳神棚（天龍村）、今も生きる夕陽信仰（栗山村）、雪の中の十二講（二十村郷）、山犬除けの十二さま（六合村）、山仕事と山の信仰（椎葉村）、子供たちの天狗小屋（荒川村）、狩猟解禁とスワの祓い（椎葉村）など。◆取材地は長野県天龍村、栃木県栗山村、新潟県二十村郷、宮崎県椎葉村、熊本県球磨郡、埼玉県荒川村。

翁（式三番）は全てにおいて古風な様式をもち、「能にして能にあらず」と言われる。面、謠、囃子を中心に鑑賞する。能の根本になる曲でストーリーがない。面が神体と見なされ演奏は祭そのものと考えられる。翁、千歳、三番叟の三人が平和と豊作をことほいで舞を舞う構成で、能が神事芸能であったころの古い演出が残っている。演者がお神酒をいただいてから舞台に向かうのも神事として扱われてきた流れであろう。◆能『式三番』／観世清和二十五世、観世左近、金春信高、茂山忠三郎。◆副音声は英語

架空の中学校を舞台に、いまの中学生が抱えるさまざまな問題をタイムリーに取り上げるドラマ『中学生日記』の出演者が、「クラス討論」の形で本音を語り合う。この頃、ナイフを使った少年犯罪が相次いだ。同世代としてそうした事件をどう考えるか、マスコミの取り上げ方をどう感じるか、意見を出し合う。また、友人関係の悩みや家庭内のストレス、大人社会に対する不満などともに、自分はこんな大人になりたいという将来の夢についても話し合う。

アメリカの中部西寄り、全長４４６キロ、幅２９キロ、断崖１７００メートル、世界最大の谷をコロラド河が流れる。グランドキャニオンである。◆そこには２０億年前の岩まで露出する。空から見ると、生命を寄せ付けない景観が延々と続く。◆しかし、こんな谷にも先史時代から先住民ワラバイが住んだ。北側のノース・リムには、１０００種以上の植物が茂り、３００種以上の動物がくらす。３０年に一度花が咲くセンチュリープラントもある。東京都の２倍の面積を持つ大渓谷は、見るものを圧倒する。◆グランドキャニオン国立公園

北海道の北のはずれに「幌延」という小さな過疎の町がある。国はかつてこの地に「天北酪農郷」という構想を描いた。しかし乳製品の輸入自由化や乳価の引き下げなど、相次ぐ政策の転換で酪農経営は窮地に陥っている。こうした中で幌延町は、町の活性化を求めて「高レベル放射性廃棄物貯蔵施設」の誘致に乗り出したのだ。問題が持ち上がってから１４年…。この長い歳月を克明に映す映像の彼方に、そして苦悩する過疎の町の彼方に、国の歪んだ行政が見えてくる。